美学原理

第一章 绪论

第一节 美学的学科内涵

一、美学的形成和发展

二、美学研究的对象和基本问题

三、美学与哲学、文艺学等学科的关系

第二节 学习美学的意义和方法

一、学习美学的意义

二、学习美学的方法

第二章 美的本质

第一节 美的本质的历史探索

一、西方美学史上对美的本质的探索

二、中国美学史上对美的本质的探索

三、中国当代对美的本质的探索

第二节 美的本质的初步探求

一、美是特殊的价值现象

二、美是主客体的关系范畴

三、美是社会实践的产物

四、美是真与善的统一

五、美是具体生动的形象

第三章 审美对象（上）

第一节 自然物理世界的美

一、自然美的发现

二、自然美的本质特征

三、自然美的分类

第二节 人自身世界的美

一、人自身世界美的发现

二、人自身世界美的构成

第三节 文化世界的美

一、文化世界芙的内涵和范围

二、文化世界美的类型

嘉四章 审美对象（下）

第一节 优美

一、美学史上的优美论

二、优美的本质特征

第二节 崇高

一、美学史上的崇高论

二、崇高的本质特征

第三节 中和美

一、中和美的内涵

二、中和美的特点

第四节 悲剧

一、美学史上的悲剧论

二、悲剧本质特征阐释

三、悲剧的审美价值

四、悲剧的类型

第五节 喜剧

一、美学史上的喜剧论

二、喜剧本质特征阐释

三、喜剧的审美价值

四、喜剧的类型

第六节 悲喜剧

第七节 丑与荒诞

一、丑

二、荒诞

第五章 美感经验

第一节 美感经验的含义和心理特征

一、美感经验的含义

二、美感经验的心理特征

第二节 美感经验的实质

一、美学史上对美感经验实质的解释

二、关感经验实质的初步认识

第三节 美感经验的心理结构元素及其功能

一、审美知觉

二、审美联想

三、审美想象

四、审美情感

五、审美理智

第四节 美感经验的过程

一、审美知觉阶段

二、审美判断阶段

三、审美回味阶段

第六章 审美创造

第一节 审美创造的实质与规律

一、审美创造的实质

二、审美创造的理想与规律

第二节 审美创造的过程

一、审美实践意象的建构

二、审美实践意象的物化

第三节 艺术意境的创造

一、意境是艺术追求的最高境界

二、艺术意境的创造

第七章 艺术美

第一节 艺术的审美本质和特征

一、艺术的审美本质

二、艺术的审美特征

第三节 各类艺术及其审美特征

一、艺术种类的划分

二、各类艺术的审美特征

第八章 审美教育

第一节 美育的性质

一、美育是审美的人格教育

二、美育是情感教育和形式美感教育

三、美育与德育、智育、体育

四、美育与艺术教育

第二节 美育的特征

第三节 美育的任务

一、心灵世界的审美化建构

二、审美感受力的培养

三、审美创造力的培养

参考文献

后记

《美学原理》涉及和阐述的是美学 的基本知识和理论，属于美学概论或美学基本原理的 范畴。因此，这里主要强调三点基本要求： 首先是理论与实际相结合。在学习美学基本理论 的同时，要加强对审美事实和现象的观察与研究，包 括现实生活、艺术品的审美事实和现象的理论概括。
　　美学是建立在事实、作品的基础上的，所以要有较丰 富的生活和艺术的审美经验，要对各种艺术品有较广 泛的接触，要运用美学理论去分析、解决现实和艺术 中的审美实践问题。
　　其次是要扩大学科知识领域。美学的跨学科性质 很突出，涉及多个领域的知识，因此要求学习者要有 较广泛的人文科学、社会科学以及某些自然科学的知 识，特别是与本学科关系密切的哲学、文艺学、伦理 学、历史学、心理学、生理学等学科的知识。正如朱 光潜说的：“研究美学的人如果不学一点文学、艺术 、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺。” 要学贯中西，纵观古今，把各种知识尽可能地融会贯 通起来，才能更好地理解现实和艺术中的种种审美现 象，深入地思考美学中的诸多理论问题。
　　最后是要提高理论思维能力。美学既具体又抽象 ，它的研究对象是具体的，但它的理论概括是相当抽 象的。事实一旦抽象，有人就会觉得乏味，不习惯。
　　但是，正如德国艺术史家格罗塞说的：“没有理论的 事实是迷糊的；没有事实的理论是空洞的。”理论不 能不抽象，否则不能揭示事物的本质。为此，学习者 也应养成抽象的习性，要逐步培养自己的理论思维能 力。恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰， 就一刻也不能没有理论思维。”周扬在《关于美学研 究工作的谈话》中也指出：“美学中的基本理论问题 ，如美的本质，美感、艺术与社会生活的关系，真善 美的关系等，都是一些高度抽象的复杂的问题。我们 不能要求对这类理论问题的探讨都直接地与某个非常 具体的实际问题联系起来，那是一种狭隘的简单化的 做法，把美学基本理论的研究随意地斥之为从概念到 概念、理论脱离实际是不对的。”