禅林僧宝传

卷第一抚州曹山本寂禅师 青原六世卷第二韶州云门大慈云弘明禅师 青原七世卷第三汝州风穴沼禅师 南岳八世汝州首山念禅师 南岳九世汾州太子昭禅师 南岳十世卷第四福州玄沙备禅师 青原六世漳州罗汉琛禅师 青原七世金陵清凉益禅师 青原八世卷第五潭州石霜诸禅师 青原五世邵武龙湖闻禅师 青原六世筠州九峰虔禅师 青原六世吉州禾山殷禅师 青原七世卷第六云居宏觉膺禅师 青原六世澧州洛浦安禅师 青原六世卷第七天台韶国师 青原十世筠州九峰玄禅师 青原七世南康云居齐禅师 青原十世瑞鹿先禅师 青原十一世卷第八圆通缘德禅师 青原十世南塔光涌禅师 南岳六世洞山守初禅师 青原七世南安岩严尊者 青原十世卷第九龙牙居遁禅师 青原六世永明智觉禅师 青原十世云居简禅师 青原七世卷第十重云晖禅师 青原七世瑞龙璋禅师 青原七世林阳端禅师 青原八世双峰钦禅师 青原八世九峰诠禅师 青原十世龟洋忠禅师 青原八世卷第十一卷第十二卷第十三卷第十四卷第十五卷第十六卷第十七补禅林僧宝传临济宗旨附录一附录二后记

《禅林僧宝传》历代皆有刊本，此次校勘以明《嘉兴藏》为底本，以日本五山本、《四库全书》本、日本《卍新纂续藏经》本和清光绪六年常熟刻经处单刻本为对校本，以简体字、通用标点校勘而成。　　《中国禅宗典籍丛刊：禅林僧宝传》是传记体禅宗史书。收载禅宗名僧81人，以宋代禅僧最多，也有少数唐末五代的禅僧。惠洪利用不少禅僧的行录、行状、碑文铭等资料，也利用他以往参访各地搜集的资料、《林间录》中部分资料。　　《中国禅宗典籍丛刊：禅林僧宝传》出世后立即受到丛林重视，据《石门文字禅》卷二十六所载，从宣和元年书成至宣和五年（1119-1123），就有佛鉴净因、谊叟、长汀珣上人、东瓯宗上人、临川圆上人、福唐太淳、福唐季芳、临川端上人、九嶷道隆、福唐季休、南海惠英等人抄录出十一部，皆请惠洪题记，然后流传到各地。　　虽然此书有一些缺欠，传后“赞日”评论不可能得到一切人的赞同，因而在出世后遭到来自不同方面的批评。公平而论，任何史书都难免有错，并且由于作者所持见解不可能与别人皆同，因此一部书遭到批评应当说是正常的。　　《中国禅宗典籍丛刊：禅林僧宝传》是在旧有灯录之外别撰记载著名禅师“前言往行”的新型禅宗史书，由于记载了很多活跃于晚唐至北宋著名禅僧的传记及他们与士大夫之间密切交往的事迹，为后世了解当时社会文化也提供了珍贵的资料。从本书的编录可以大体推测北宋时期禅宗各派传播发展的形势：最有影响的是云门宗、临济宗，在北宋中期临济宗形成黄龙、杨岐二派后，开始以黄龙派最有影响，至于杨岐派的兴盛是在进入南宋以后。　　《中国禅宗典籍丛刊：禅林僧宝传》出世后很受欢迎，历代都有刊本。明末被编人《嘉兴藏》，清代编入《四库全书》，并且流传海外。上世纪90年代江苏广陵古籍出版社据清末常熟刻经处刻本影印出版，至今仍被学者使用。迄今没有一部用简体字、按内容分段、用通用标点断句的校刊本，不能不说是佛教史学界的一个缺憾。武汉大学哲学系吕有祥教授最近完成《禅林僧宝传》的点校，可以弥补这个空白了。【作者简介】吕有祥，武汉大学哲学院宗教学系教授、中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员。吕有祥教授多年来从事禅宗研究工作，取得了一批研究成果，曾点校出版过《古尊宿语录》《佛说本生经》《出三藏记集》，均得到学界同人的肯定。通过多年的禅宗学术研究和点校禅宗典籍，积累了丰富的古籍整理与研究经验，可以较好地保证点校质量。