陈独秀传

第一章叛逆性格的萌芽(1879-1896)

◎一、家庭身世和姓名字号

◎二、祖父板子催发的叛逆心理

◎三、“选学妖孽”的另一面

第二章青年“康党”分子(1897-1903)

◎一、“抡才大典”的刺激

◎二、维新思想的个体特点及潜在影响

◎三、由维新趋向革命

第三章“乱党"的组织者和宣传家(1903-1911)

◎一、“乱党”活动的基本轨迹

◎二、有特色的革命宣传家

◎三、感情世界的底蕴

第四章反袁的皖督秘书长(1911-1915)

◎一、治皖与反袁

◎二、通缉和流亡

◎三、“最后觉悟之最后觉悟”

第五章“五四”新文化运动的统帅(1915-1920)

◎一、倡导新文化运动

◎二、被捕前后的思想变化及相应活动

◎三、怎样转向马克思主义

第六章中国共产党的创始人首任领袖(1920-1927)

◎一、创建中国共产党

◎二、中共三大前后的思想和活动

◎三、大革命运动和右倾机会主义路线

◎四、被撤销总书记的职务

第七章共产党的反对派首领(1927-1937)

◎一、怎样被开除党籍

◎二、领导“托派”组织的活动

◎三、南京监狱生活

第八章“不隶属任何党派”以来(1937-1942)

◎一、为何宣布“不隶属任何党派”

◎二、抗战前期的言行

◎三、所谓“托匪汉奸”案

◎四、最后的政治意见”

◎五、寂寞谢世

附录：

[附一]陈独秀年谱简编

[附二]主要参考书目

后记

改版后记

后记

我是学文学出身的，可是史学兴趣似乎更浓一些。因而多年来除了研究中国近现代文学的若干课题外，更多的精力放在中国近现代思想文化史研究方面，具体说，我有意择选几位在中国近现代思想文化史上扮演了重要角色的人物，以传记(评传)的文体形式对他们作分析研究。近几年内我的已出版的几本书稿，如《胡适评传》(重庆出版社，1988)、《鲁迅胡适郭沫若连环比较评传》(上海文艺出版社，1991)和《郑振铎评传》(与金梅合著，百花文艺出版社，1992)等，就说明了这一点。而现在改定的这本《终身的反对派陈独秀评传》，性质也是如此。

当然，正因为我不是史学专业的科班出身，尽管曾自修了大学历史系的主要课程，平时也颇注意作史学训练，但比之专业的史学工作者，学术根底无疑是欠缺的。这本书稿可能存在的一些缺点，显然与此有关。因此，倘本书得以出版，恳请读者诸君对之作严苛的批评。

另外，我想说明的是：在前几年，鉴于国内出现“传记热”而传记理论研究却相当薄弱(甚至存在某种理论混乱)的情况，我曾集中一段时间较为系统地研究了传记理论问题，这一研究成果业已出版，即《传记通论》(复旦大学出版社，1993)。我认为，传记(biography)与传记文学(biographicalliterature)两词，其实是同一个概念；就传记作品的处理对象即载荷内容而言，从根本上说属于历史学的课题，因而这种内容上的特殊性和限定性，决定了传记作品的本质属性应当也只能归入史学范畴；据此，传记作品的写作必须贯彻历史科学所必须遵循的事实与材料的真实性和可靠性原则，而不能望文生义地受文学的诱惑而作任何虚构、想象和夸张等等，否则，文学侵蚀史学，科学意义上的传记作品必将消亡。现在这本《终身的反对派陈独秀评传》可以说是我对自己的传记理论的一种实践。惟其如此，我希望读者诸君在批评本书时也能切入传记理论的有关问题。

在本书的撰写过程中，我得到了许多师长友人的一如既往的关心、支持和帮助，在此谨向他们表示深切的谢意。

朱文华

1996年1月于复旦大学

　　该书以翔实的史料和扎实的文字功底，生动地记述了陈独秀这一在中国近现代史上叱咤风云、大名鼎鼎、大起大落、是非纷纭、功过参半、大悲大喜，风流倜傥式的重量级人物的一生。　　本书内容含叛逆性格的萌芽，青年康党分子，“乱党”的组织者和宣传家，反袁的皖督秘书长、“五四”新文化运动的统帅、中国共产党的创始人和首任领袖、共产党的反对派、不隶属任何党派。　　五四风云人物书系.《陈独秀传》，终身的反对派：反清、反袁、反军阀批孔、批党、批“国际”　　◎创建“共产党"却被开除党籍　　◎创刊“新青年"却被诬为“汉奸”　　◎发起新文化却不得最终之“觉悟”　　◎提倡新道德却因私生活被诟病　　◎担当五四“总司令"却在凄苦中客死异乡【作者简介】　　朱文华，1949年3月出生于上海，浙江鄞县人。毕业于复旦大学，现为该校中文系(中国语言文学研究所)教授、博士生导师，兼台湾香港文化研究所所长。中国作家协会会员，中外传记文学研究会副会长。著有《胡适评传》、《陈独秀评传》、《鲁迅胡适郭沫若连环比较评传》、《郑振铎评传》(合著)、《传记通论》、《风骚余韵论》、《上海现代文学史》(合著)、《中国近代文学潮流》，以及论文集《再造文明的奠基石》等。