贝叶上的傣族文明

序

绪论

第一节南传佛教简介

一南传佛教

二南传佛教经典

三云南上座部佛教情况

第二节主题诠释

一贝叶经简介

二贝叶经综述

三《贝叶上的傣族文明》解题

第三节南传上座部佛教源流与《巴利三藏》简介

一南传上座部佛教源流.

二Tipital南传大藏经(巴利大藏经，ThePaliCanon)

三有关“巴利”的研究

四《汉译南传大藏经》简介

第四节南传佛教的研究情况

一南传佛教的研究状况

二南传佛教文化专著

三民族文化专著

四涉及南传佛教文化的论文

第五节本书研究的基础、意图、范围、内容及方法

一研究基础

二研究意图

三研究范围

四研究内容

五研究方法

六本书研究动机与特色

第一章云南德宏

第二章南传佛教入滇

第三章傣族南传佛教

第四章傣族社会习俗

第五章傣族节庆礼仪

第六章傣族道德、法律

第七章傣族文字、文学

第八章傣族审美艺术

第九章傣族科技文化

结语

主要参考文献

后记

　　本书从六大方面，论述了南传佛教对云南傣族文化的巨大影响。先从宏观着眼，介绍了南传佛教及云南傣族的历史、地理、社会、原始文化等基本状况，考索了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式，探究了德宏傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化原因；接着介绍了德宏佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动、佛教徒的日常生活状况等，勾勒出一幅德宏佛教的全景图。之后从社会伦理道德、法律、文字、建筑、绘画、习俗、医学、天文历法等多个方面，论述了佛教对德宏傣族文化的全面影响，说明佛教促进了傣族文化的发展，同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。　　元明之际，巴利语系上座部佛教以惊人的速度传人我国云南德宏、西双版纳傣族聚居区，使傣族社会发生了巨大的变化。本书主要考察了南传佛教传人德宏的路线、时间、方式，介绍了德宏佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动和佛教徒的日常生活等情况，从道德、法律、文学、建筑、绘画、习俗，医学、天文和历法等层面探究了德宏傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化动因，揭示了佛教对德宏傣族文化的全面影响，说明佛教促进了傣族文化的发展，同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。【作者简介】　　吴之清，1971年9月生，云南禄丰人。于2001年8月－2006年7月在云南民族大学、四川大学获哲学硕士、博士学位；师从张桥贵教授、陈兵教授；专攻“中国佛教”，方向为“南传上座部佛教”，从事“云南傣族社会与南传上座部佛教”的研究。有《小乘佛教与云南傣族》、《论傣族奘房教育与回族经堂教育的异同》、《论民族体育的宗教渊源》诸论文在《宗教学研究》等全国核心期刊发表；参与国家重大课题“云南边疆民族地区宗教问题的性质、特点、发展趋势及其对策研究”；主持“云南南传上座部佛教研究”、“南传上座部佛教与云南傣族社会互动发展研究”等课题；参与由伍雄武教授主持的《中国少数民族哲学思想史》之“傣族、布朗族哲学思想史”编写工作。