理性与启示

总序

导论

第一章 理性与信仰：在英国自然神论之前

第一节 中世纪

第二节 大陆宗教改革

第二章 合理性的信仰：英国的理性时代

第一节 理性：从天赋观念到经验理性

第二节 信仰：“合理性”的同意

第三节 洛克论理性和信仰

第三章 赫伯特的理性观和启示观

第一节 赫伯特的认识论和真理观

第二节 赫伯特的理性观

第三节 赫伯特论信仰和启示

第四章 托兰德：启示理性化

第一节 思想渊源

第二节 托兰德的理性观

第三节 托兰德论启示和信仰

第五章 廷得尔：理性启示化

第一节 从托兰德到廷得尔

第二节 理性启示化

第三节 信仰道德化

结论

参考文献

后记

王爱菊编著的《理性与启示——英国自然神论研究》主要将英国自然神论置于17、18世纪英国理性主义宗教思想的大背景之下来考察。自从17世纪初期以来，各种理性主义的宗教观奔涌而出，对理性和信仰的很多方面提出了形态各异的解释。自然神论置身于理性主义宗教的潮流之中，面临着相同的时代问题，与其他理性宗教观互相辩难又互相影响，必然和它们有着千丝万缕的联系和一定的相似性。 本书试图解决的主要问题，就是探讨英国自然神论的内在发展脉络，并确立英国自然神论与其他理性宗教观的边界。在此之前，首先要解决的一个问题就是决定哪些自然神论者将进入本书视域。王爱菊编著的《理性与启示——英国自然神论研究》主要考察自然神论在英国的发展，并将自然神论置于英国17、18世纪的理性主义宗教大背景下加以考察，旨在重新界定英国自然神论的理性观和启示观，理清英国自然神论的内在发展脉络，找出它和其它理性宗教观的边界。《理性与启示——英国自然神论研究》首先追溯了中世纪和宗教改革时期的理性观和启示观，考察英国自然神论之前的传统教义。接着，重点讨论赫伯特、托兰德和廷得尔的自然神论思想。英国自然神论者对于理性和启示的理解是一个动态发展的过程。总的来看，他们强调理性对启示的优越性和超越性，要求理性在基督教信仰中起到主体性作用。最后，探讨了17世纪英国的理性主义宗教思想，例如剑桥柏拉图学派和洛克的理性宗教观，并比较了三位自然神论者和他们之间的差异。【作者简介】王爱菊，女，文学硕士，哲学博士，武汉大学外语学院英文系副教授，主要研究方向为英美文学和基督教文化。主持201 1年教育部人文社科青年基金项目“洛克的哲学与十八世纪英国文学”、2011年湖北省社科基金项目“英国自然神论研究”以及武汉大学校级科研项目3项，并参与省部级社科项目多项，出版了《洛克宗教著作选集》（香港道风书社）、《基督教的合理性》（武汉大学出版社）等学术译著4部，在《外国文学研究》、《哲学评论》等国内核心期刊上发表论文多篇。