山中岁月

引言／001

隐士与隐逸文化／006

经世有险易，隐显自存心／015

一、君子有逸志，栖迟于一丘／015

二、久在樊笼里，复得返自然／032

三、循名掩不住，藏器待无期／042

四、穷则独善其身，达则兼济天下／050

远近高低各不同／063

一、宁为独立鹤／063

二、秋槐叶落空宫里／074

三、捉襟而肘见／085

四、恶为君之患也／098

无限风光在险峰／106

一、红颜弃轩冕，白首卧松云／106

二、迹与豺狼远，心随鱼鸟闲／116

三、引壶觞以自娱，期隐身于一醉／125

四、既怀欢禄情，复协沧州趣／137

五、结庐在人境，而无车马喧／151

归去来兮／157

一、乘天地之正，御六气之辩／157

二、良禽择木而栖，良士择主而侍／161

三、自我放逐／164

参考书目／168

《文化中国边缘话题·山中岁月：隐士的生活与心灵轨迹》拟分为五大部分，将引领您走进隐士们雅致绚烂的隐逸生活，探察到他们静谧而又起伏的心灵世界。第一部分“隐士和隐逸文化”，追根溯源，理清脉络，概括地介绍隐士文化，让您对历代隐士的山中岁月有一个全面的了解；第二部分“隐士归隐的不同心态”，从“终生为隐”、“先官后隐”、“先隐后官”、“半官半隐”等几个方面来探究，从归隐心态的不同来鸟瞰这类隐士的山中岁月；第三部分“不同身份隐士的处境”，分为“诗人之隐”、“官吏之隐”、“寒士之隐”、“贵族之隐”四个板块，每个板块都无一例外地诉说着隐士们因为身份的不同而领略到的不同的山中岁月；第四部分“隐逸的不同方式”，包括“山林之隐”、“壶天之隐”、“酒隐”、“朝隐”、“心隐”等几种，让您对隐士们不同方式的隐逸生活尽收眼底；第五部分“隐逸思想探源”，从“道家绝对的精神自由”、“儒家崇尚的政治原则”、“自我放逐：隐逸人格的建构与实现”等方面来探究隐士们归隐的根源，这是对隐士生活与心灵轨迹叙写的升华，让您一看便知道隐士们生活在“山中”的秘密所在。每个大标题之下又分为若干小题目，再配上插图，让您舒适地在图文并茂的天地里自由呼吸。
在这里，您能领略振衣而归的高士情怀，也能感受陶醉其中的怡然自乐。里面有“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒（其五）》）的陶渊明，有“王孙游兮不归，春草生兮凄凄”（《招隐士》）的刘安，有“振衣千仞岗，濯足万里流”（《咏史》）的左思，有“小舟从此逝，江海寄余生”（《临江仙·夜归临皋》）的苏轼，有“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”（《过故人庄》）的孟浩然，有“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”（《竹里馆》）的王维，有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（《陋室铭》）的刘禹锡，还有“只在此山中，云深不知处”（《寻隐者不遇》）的贾岛等等，让您流连忘返回味无穷。