鬼谷子

第一篇　捭阖术

审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长/2

阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入/ 13

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也/ 22

第二篇　反应术

以无形求有声，其钓语合事，得人实也/ 30

故知之始己，自知而后知人也/ 42

未见形圆以道之，既见形方以事之/ 49

第三篇　内揵术

或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色/ 58

方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当也/ 62

乃揣切时宜，从便所为，以求其变/ 66

得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开/ 70

第四篇　抵罅术

可抵而匿，可抵而得/ 78

经起秋毫之末，挥之于太山之本/ 84

圣人见萌芽巇罅，则抵之以法/ 89

第五篇　飞箝术

凡度权量能，所以征远来近/ 100

或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之/ 106

用之于人，则量智能/ 110

第六篇　忤合术

化转环属，各有形势/ 120

合于彼而离于此，计谋不两忠/ 124

非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事/ 131

第七篇　揣术

度于大小，谋于众寡/ 140

揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情/ 147

感动而不知其变者，乃且错其人勿与语/ 151

故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事美/ 156

第八篇　摩术

古之善摩者，如操钩而临深渊/ 164

主兵日胜者，常战于不争、不费/ 171

故谋莫难于周密/ 175

第九篇　权术

佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智/ 182

口可以食，不可以言/ 192

故与智者言，依于博；与博者言，依于辩/ 197

第十篇　谋术

变生事，事生谋，谋生计/ 208

夫仁人轻货，不可诱以利/ 213

愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也/ 217

计谋之用，公不如私，私不如结/ 224

第十一篇　决术

善其用福，恶其有患/ 236

圣人所以能成其事者有五/ 240

故夫决情定疑万事之机/ 249

第十二篇　符言术 目贵明，耳贵聪，心贵智/ 258

听之术，勿坚而拒之/ 264

用赏贵信，用刑贵正/ 271

第十三篇　转丸（佚）

第十四篇 箧（佚）

本经阴符七篇

盛神/ 280

养志/ 281

实意/ 282

分威/ 284

散势/ 285

转圆/ 286

损兑/ 287

持枢中经

参考文献/ 306

《鬼谷子》是春秋战国时期产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建作出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。

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