孙光荣释译《中藏经》

重校华氏中藏经序

华氏中藏经序

中藏经 卷上

人法于天地论第一

阴阳大要调神论第二

生成论第三

阳厥论第四

阴厥论第五

阴阳否格论第六

寒热论第七

虚实大要论第八

上下不宁论第九

脉要论第十

五色一作绝脉论第十一

脉病外内证决论第十二

生死要论第十三

病有灾怪论第十四

水法有六论第十五

火法有五论第十六

风中有五生死论第十七

积聚□瘕杂虫论第十八

劳伤论第十九

传尸论第二十

论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一

论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二

论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十三

论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四

论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十五

论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十六

论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十七

论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十八

论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十九

中藏经 卷中

论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十

论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十一

论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二

论痹第三十三

论气痹第三十四

论血痹第三十五

论肉痹第三十六

论筋痹第三十七

论骨痹第三十八

论治中风偏枯之法第三十九

论五丁状候第四十

论痈疽疮肿第四十一

论脚弱状候不同第四十二

论水肿脉证生死候第四十三

论诸淋及小便不利第四十四

论服饵得失第四十五

辨三痞论并方第四十六

论诸病治疗交错致于死候第四十七

论诊杂病必死候第四十八

察声色形证决死法第四十九

中藏经 卷下

疗诸病药方六十道

万应圆

疗万病六神丹

安息香圆

明目丹

地黄煎

起蒸中央汤

补药麝脐圆

太上延年万胜追魂散

醉仙丹

灵乌丹

扁鹊玉壶丹

葛玄真人百补构精圆

涩精金锁丹

疗百疾延寿酒

交藤圆

天仙圆

左慈真人陆本无此上四字，作善养千金

地黄煎

取积聚方

治□瘕方

通气阿魏圆

治尸厥卒痛方

鬼哭丹

治心痛不可忍者

取长虫兼治心痛方

治虫毒方

破棺丹

再生圆

救生圆

治脾厥吐泻霍乱

三生散

起卒死

浴肠汤

破黄七神丹

三黄圆

通中延命玄冥煮朱砂法

治暴热毒、心肺烦而呕血方

治吐血方

治中喝死，心下犹暖，起死方

玉霜膏

百生方

治喉闭、闷气欲死者

治漏胎、胎损方

治妇人血崩方

治妇人血闭方

三不鸣散

甘草汤

治溺死方

治缢死方

槐子散

治肠风下血

治暴喘欲死方

大圣通神乳香膏

水澄膏

更苏膏

千金膏

定命圆

麝香圆

香鼠散

定痛生肌肉方

又定痛生肌肉方

治白丁增寒、喘急，昏冒方

又取白丁方

治赤丁方

又取赤丁方

治黄丁方

又取黄丁方陆本元控一行

治黑丁方

治青丁方

附：试析《中藏经》其书与

其学术成就

《中藏经》，又名《华氏中藏经》，旧题汉华佗撰。《孙光荣释译：中藏经》历来多被认为系后人伪托之作，但其学术价值为国内外学术界所公认。通览全书，自成体系，具有系统、简明、精辟、实用、完整之五大特点。实乃自《内》、《难》以降，理法方药俱备最完整之医经，其学术思想之影响，启导易水，绵延不绝，泽及今世。全书共分三卷，上卷暨中卷共四十九论，下卷附方实计六十八道。通览全书，若按其内容区划，则可分为四部分：第一至第二十论为总论，第二十一至三十二论为论脏腑虚实寒热生死逆顺之法，第三十三至第四十九论为论杂病及决生死法，末则附以救急疗疾诸方。上世纪80年代，国家卫生部门从全国遴选中医专家进行中医古籍整理研究，孙光荣教授即从先师李聪甫研究员及师兄刘祖贻研究员潜心研究华佗及其《中藏经》，执笔《中藏经校注》、《中藏经语译》。

为便于广大中医工作者阅读之需要，该书为双栏、繁简混排，左侧是繁体字原书加注，右侧为简体字白话释译；每篇经文前增加阅读提要，文后增加按语论述，帮助读者更深入地研习经典。在书后还有释译者专论：试析《中藏经》其书及其学术成就。