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法撼汾西

引子

第一章农民和乡长

第二章三十年死信和二十年疯女人

第三章百日之灾

第四章两个女子和六个干部子弟

后记

前言

从长篇小说《国家干部》出版到现在，已有四年之久。从那以后，我一直没有新的作品问世，当这套丛书即将出版时，不禁有恍如隔世之感。不过，近年虽然没能将新的作品奉献给读者，却一直在不断地思考、不断地揣摩。我不会放弃创作，因为我曾说过，放弃写作，就等于放弃了生命。

近四年，看了、写了、思考了太多的似乎与文学无关的东西，说了、做了、努力了太多似乎与文学无关的事情。但当这套丛书出版时，却突然觉得有那么多东西需要写，应该写，值得写。很多很多新的感触和冲动，很多很多新的认识和理念。同以往相比，很多很多都是截然不同的，很多很多甚至是颠覆性的。静下心来细细地一想，很多很多确实都变了。

当然也有永远不变的，那就是作家的眼光、作家的思维、作家的处事原则和做人底线。这些正是这套丛书留给我的最可宝贵的财富。

从1981年开始发表作品到现在，几乎横贯了改革开放的每个阶段，也几乎容纳了面对这些年代的所有认知和情感。

这些作品验证着我的创作方式，也体现着我写作与生命的价值。

如何评价自己，如何评价自己的作品，这其实很难。评价都是别人做的，评价自己大都言不由衷。要是非说不可，大概就是这么几点：一是在作品的社会性和艺术性的选择上，我更多地选择了社会性；二是在普通读者和精英读者之间，我更倾向于普通读者；还有一点，我选择的一直是现实题材，近距离地直面现实，直面改革。关注现实，关注时代，这既是我的写作方式，也是我的写作立场。

收入本套丛书的这些作品曾给我带来过无数的掌声和鲜花，也给我带来几多坎坷和艰辛。

回头看看自己走过的路，让我深为庆幸的是，我幸运地赶上了一个数千年来中国文化人做梦都不曾想到的时代，生活在一个波澜壮阔的注定要被大写的时代。

我的确是幸运的。我的作品也一样是幸运的。

是的，这个时代有很多的疑难，对这个时代也有很多的争议。但是，只要你看看想想五千年的农牧文明和封建古国给我们留下了一堆什么样的遗产，就应该明白、应该懂得这个古国发展到今天是一个多么悲壮而惊人的奇迹。在历史长河距我们最近的短短几十年时间，这个古国所发生的翻天覆地的变化，在古今中外的人类历史上，已属绝无仅有。不管你持何种态度，也不管你站在何种立场，这一点谁都无法改变，谁也改变不了。

在灾难频仍、危机重重的今天，我们是幸运的，我们的古国也是幸运的。

常听人说，距离历史越远才看得越清楚。我不反对这样的说法。但问题是，不管怎样观察历史，不也一样需要细节，需要考证？当代史学家们重新审视历史时，不也正是从各种各样的历史记录中，一点一滴地去寻找证据，去归纳观点？伟大与渺小，辉煌与阴暗，不也一样需要客观，需要理性？所以说，面对这个时代，我们需要记录，需要细节，需要实据，需要真情，需要人民的共鸣，需要作家的职责和良知。

还听人说，文学创作应该瞄准永恒的题材，应该与现实保持一定的距离，只有这样，作品才有可能流传后世。我同样也不反对这样的观点。问题是，当所有的作家都想让自己的作品流传后世，都想让自己的题材远离现实，那是否符合我们的国情？对一个作家来说，跌宕起伏，精彩纷呈，惊天地、泣鬼神的当代现实，就这样远远地离开，让没有亲历过的后辈作家们去描写，去想象，这样做是不是太超脱、太不负责任了？假如所有的作家都想让自己的作品留给后辈人阅读，那我们后辈的阅读负担是不是太重了？一个在当代没有任何影响的作品，在后世突然洛阳纸贵、成为经典的可能性有多大？几乎让所有作家推崇的《红楼梦》，在曹雪芹所处的时代就没有影响吗？没有影响又如何会以手抄本的形式流传下来？

一个社会，需要流传千古的作品，也同样需要与社会同步的作品。想想赵树理、马烽那一代作家，他们作品的读者也许会越来越少，但他们对同时代读者的贡献谁也无法替代。作为一个作家，能活在同时代读者的心里，也算可以了。

有人说，每一个时代产生的伟大作家，都一定代表着那个时代的良知，都一定会给那个时代的人民带来过欢乐，带来过希望和信心。我更赞同这样的观点。我也希望有更多的作家能为这个时代带来欢乐，带来希望和信心。

我同样希望自己这套丛书以及今后的作品，都能给这个时代留下一些记录，给这个时代的读者带来一些欢乐，带来希望和信心。

张平

2009年4月

后记

去年去汾西县时，碰了个叫刘郁瑞的县委书记。此人五十出头，当过教师，后来又当了办公室主任，最近这几年才当了县委书记一把手。此人还是个作协会员，出过两本书，还写过电视剧、电影剧本。我们一见面便成了忘年交，聊起来便没明没黑，说到要紧处，他居然比我还要动情，还要言词激烈。

我突然意识到我总算发现了一个对人性、人情还没有麻木的领导干部！

虽然短短的几天，但记录下来的东西，我觉得至少也能写几十万字。有的事情根本用不着去加工，照实写出来就成了。

于是，便有了现在的《法撼汾西》。

《法撼汾西》一登出来，便产生了诸多意想不到的反应。

几家报纸杂志予以选登，《人民日报》也有了争鸣。我本人倒没啥，苦了的却是刘郁瑞，他桌子上每天都有读者来信，有的非要来他们县工作不可，有的要给他当秘书，有的要给他作义务顾问，有的要来他们这儿办企业、办工厂，甚而有的人在信中声称自己有一身武功，要来为他当保镖！《法制文学选刊》选了《法撼汾西》的第一章后，一个农民借钱买下了临汾市所有邮亭的刊物，然后交给地委书记，请求地委书记给每个县的领导干部分发一册！

我不禁惶惶然，同时也感到了一种兴奋和激动！

如果说，这种反应是非文学性的，那么，又有一个问题出来了，属于文学性反应的因素究竟该有哪些？当然，这是一个大的课题，不是我所能论述清楚的。

有朋友曾告诫我，你应该写些圈子文学，应该让圈子里的人承认你的存在。我知道这话的良苦用心，我也决心这么去做。

还有朋友告诫我，不要把作品中的那种恨、那种激奋，流露得那么明显，那么赤裸裸的一览无余，这是文学的大敌，这不叫文学。我知道，这是千真万确的真理。

但只要我一拿起笔来，就怎么也忍不住！

对生活，我怎么也不会显出一副安详的面孔，看不出任何喜怒哀乐，用一种冷静平稳的笔调去叙述与人们无关的所谓空灵的东西。就像我无法容忍面对着流氓当众剥光了少女的衣服，暴徒在汽车站行凶刺杀我们的飞行员，恶棍们明火执仗地在大街上抢劫财物，而我们的人民全都愕然旁观、默不作声、无动于衷一样。

包括自己在内，我们麻木得还不够么？

去年，我在公安局了解到一件事，那年在太原市五一广场，光天化日，几个歹徒当众奸污一少女时，围观者居然有数千人！然而却没有一个人出来阻拦，连喊一声的也没有！就像看戏猴一样，围得水泄不通，铁桶一般。公安人员来了整整一个大队也冲不进去，最后只得用警棍打，用皮带抽，才杀开一条“血路”，把那位不省人事的少女救了出来。事后，丢弃在地上的鞋便收了半卡车！

有人这么说，你要反映的这些生活，是在宣扬一种青天思想。

青天思想么？如果这算是青天思想，那么，让我们拿出一个让人民认可的真正的辉煌的形象来！

我只盯着现实，现实比一切都具有说服力。

有位台胞探亲来到大陆，转了一两个月，要回去时，悄悄地对他的亲属说了一句感慨万端的话：“你们大陆上有些地方，咳……”他竟然连悄悄话也不敢说出来。

人民需要面对现实的文学，我们不要忘了人民。

　　这是一部反贪小说，叙述的是一个惊心动魄的故事：新上任的县委书记刘郁瑞，偶然遇见了告状三十年而家破人亡的普通农民李荣才。刘郁瑞以人民公仆的强烈责任感，深入调查研究，顶着来自社会各个方面的阻力，不惧权势，扶正祛邪，终使含冤多年却因官官相护未能昭雪的李荣才冤案得以彻底平反，同时也坚决制裁了那些滥用人民给的权利横行乡里的恶霸。这部书被媒体和读者评价为“以作家的良知写农民的命运”之作，是“一部震撼人心的当代正气歌”。　　80年代，著名作家张平创作了小说《法撼汾西》、《天网》。《天网》发表后，全国几十家晚报纷纷转载，电影、电视、连环画、话剧、地方戏等几乎所有的重要艺术形式都对《天网》进行了改编。《天网》叙述的是一个惊心动魄的故事：新上任的县委书记刘郁瑞，偶然遇见了告状三十年而家破人亡的普通农民李荣才。刘郁瑞以人民公仆的强烈责任感，深入调查研究……