高僧

晋代

一代神器：释道安

早失双亲少年出家

展露天资脱离劳役

出山门访拜名师

辗转弘法探求妙旨

创立本无宗

符坚赏识朝野公认

袈裟名士：支遁

融通神理名流叹服

开创玄佛结合

净土初祖：慧远

雄辩胜道恒

建设东林寺创立净土宗

影不出山迹不入俗

西域高僧：鸠摩罗什

誉满西域名传东土

吕光专横罗什忍辱

只采莲花勿取臭泥

神悟奇僧：竺道生

名师出高徒

“新论”惹祸端

“新论”确立众僧信服

感慨说法顽石点头

求法先驱：法显

少年英雄

万里求法显神奇

求得佛经心系而归

海上飘流终归国土

不染色相：昙翼

抵诱惑戒女色南北朝

守戒如一：法愿

洞晓此事守戒如一

禅宗初祖：达摩

一苇渡江

面壁九年

感虔诚之心接纳收徒

东土二祖：慧可

习禅打坐又投师门

断臂立雪舍身求法

豁然自觉是真珠

南岳传法：慧思

梦中神悟南岳传法隋代

智者大师：智颉

落发湘州弘法金陵

意欲隐居无奈出山随势而行弘佛为本

四朝高僧：吉藏

苦研三论卓尔不群

搜贤俊文疏学天台宗义

辩五众论师名震京华唐代

三藏法师：玄奘

少年出家立志弘佛

跨向西行之路

那烂陀寺潜修五载

曲女城法会誉满天竺

凯旋而归佛法广传

南山宗祖：道宣

神僧托梦宜从出家

隐居南山精研律学

建立戒坛开宗立派

慈恩大师：窥基

宿世因缘

被逼出家不受法戒

禅宗六祖：慧能

投本东禅寺

天赋超人承接衣钵

避追杀隐姓埋名十五载

立志出山正式为僧

开堂说法一举扬名

释前嫌神秀举荐慧能

华严之祖：法藏

少小崇佛择师求道

太原寺削发武皇后赐号

施法力祷祝助战

出谋划策功效居多

大慧禅师：一行

避及权臣削发出家

过目不忘惊羡于人

感恩报答法术神奇

律宗高僧：鉴真

断尘归佛佛业显著

百折不挠弘法东瀛

绝食出家：道悟

挫盗安民

临济宗师：义玄

三度被打悟性终开

南柯一梦也是禅

巧舌呈威

临济院义玄创宗

武艺高强率僧护城

匡真禅师：文偃

伤脚悟道参拜雪峰义存

云门三句蕴理广博宋代

明觉大师：重显

入住洞庭山

受请奔赴雪窦寺

佛眼禅师：慧开

苦参“无”字得玄

法智大师：知礼

兴师动众

佛印禅师：了元

一屁打过江

佛心自现

豪爽颠僧：道济

工诗文通经史

禅境高深元代

莲花梦池：妙高

重振禅宗

幼入香云：福海

幼入香云不负厚望

广修佛学德高望重

过目成诵：湛堂

饱学经律设坛弘法

皇帝两次传诏

矢志习禅：水盛

别有会心

断崖禅师：了义

当头一棒身落悬崖

译经巨擘：法桢

译经巨擘佛门才子

高借转世：觉宗

灵山堂说法不负重望

隐居天湖：清珙

有佛无佛死句活句明代

闭关修道：天隐

闭关出家终担大任

选幽静之地潜撰历书

豆儿佛僧：法祥

豆儿佛

自焚救人：永隆

自焚救众生

紫柏老人：真可

豪气仗剑游听佛入空门

行走天下游学四方

被诬入狱

憨山大师：德清

不慕宰相愿做佛云游南北谒高僧

天有不测风云

被遣遭流放

八不道人：智旭

改变固执儒佛并重

立意出家剃度为僧

一心修习参证教义

金口泻珠从容而答清代

高妙法行：读体

万里求师

高妙法行征服众心

降虎大师：智檀

重修岳麓寺

降虎护寺

英端瑞首：万清

承继法席闭关穷研

英端瑞首

孤峰禅师：行泽

入云谷佛门转匡庐闭关

隐居八载再创法席

正通三昧：悟先

再证般舟三昧

千里寻经：仁里

足行千里搜罗“大藏经”

偈语之中显高德

扶桑留鞋：芳圃

广演教旨东渡扶桑

八指头陀：敬安

历尽磨难脱凡尘

弘法兴佛为教亡躯

每到求人为写诗

慷慨演说系国事

天下奇僧：宗仰

淡泊名利不求富贵

虽身佛门心未忘业

古道热肠

足踏蜀川：戒然

法音入心中终入佛门

攀峻岭崇山不辞艰难

爱国高僧：圆瑛

号召抗日筹款救国

组织佛教会灾区救护团

律学高僧：弘一

能诗善文绽露头角

厌八股愤然交白卷

远涉重洋求学东瀛

归国事教业绩斐然

看破红尘遁入空门遍览诸经律学高僧

爱国高借：太虚

幼失双亲皈依佛门

虽身寺院心系国事

提倡改革振兴佛法高僧卷集有许多著名出家僧人之传说，讲述了中国历史最有影响的佛门传奇故事。这些富有传奇性的故事，玄妙神秘，似真似幻；引人遐思、留意连连。如禅宗初祖达摩一苇渡江的神秘；东土二祖慧可“断臂立雪，舍身求佛”的虔诚；玄奘“西天取经”的刚毅；鉴真“六次东渡”的执着，以及永隆“自焚救众生”的大义……，等等。可以说每一位高僧都有着高超的智慧和修养，他们在中国佛教文化的长河中铸下了永远灿烂的一页。他们之所以受人敬仰并不在于传说本身，而是在于其品高德厚，立志如坚，在于具有一种“为弘佛法，敢捐身躯”的信念。

从佛教的发展来说，佛教起源于印度、传播至中国，距今已有近两千年的历史。从两汉之际到东汉末年约200多年，是佛教在中国的初传时期，在这个时期的佛教，并没有为社会各阶层人所认识和了解。但发展至南北朝时，佛教已经成为中国文化的有机组成部分，及至隋唐时期名僧辈出，广建寺宇，开设道场，学派众多，宗门林立，佛教呈现出了空前的繁荣，其兴旺发达的景象已经超过了佛教的母地印度、巴基斯坦、尼泊尔等国，而为世界第一。佛教中心也自然地从印度及周边国家转移到中国，这也是隋唐佛教繁荣的显著标志。随着社会变迁，在宋、元、明、清时期，佛教文化在诸多高僧的致力弘扬以及国家机构的重视下，更加得以稳定地发展。并且，由于佛教的义理比儒、道两派显得更加玄秘高超，方法更加巧妙，能够比较圆融地回答人们对自然和人生许多无法理解的问题，因而许多人都为其所吸引，以至于这种外来宗教，深深地植人于辽阔的中国大地的沃土之中。

可以说，佛教孕育了许多高僧，高僧推动了佛教的极大发展。佛教作为一种博大精深的文化，正是在历代高僧呕心呖血、可歌可泣的感人传说中弘扬光大的。为了传播佛教文化，他们“万水千山无所惧，蜀道之难亦等闲”。就此而言，足可以说，在思想领域上他们启迪了人类的心灵，牖导人类的良知，因此，他们对世间的贡献是巨大的。

为了帮助广大读者了解高僧大德的故事，了解中国佛教的历史文化，我们精心地编撰了此书。分别对历史最为著名的高僧传说作了必要的介绍。就传说故事而言，不仅生动有趣，还可补正史之不足。读了它，可以使我们更全面、更深入地了解佛教历史。本书除具有一定的趣味性外，还蕴藏着中国传统崇高的教育精神与哲学素养。同时寓轻松诙谐于其中，让读者在备感新奇之余，获得诸多启悟。

　　本书集有许多著名出家僧人之传说，讲述了历史上最有影响的佛门传奇故事。这些富有传奇性的故事，玄妙神秘，似真似幻；引人遐思、留意连连。如禅宗初祖达摩“一苇渡江”的神秘，东土二祖慧可“断臂立雪，舍身求佛”的虔诚，吉藏“辩五众论师，名震京华”的犀利，玄奘“西天取经”的刚毅，鉴真六次“东渡”的执着等等。阅读本书可以使我们更全面、更深入地了解佛教历史。本书除具有一定的趣味性外，还蕴藏着中国传统的教育精神与哲学素养，同时寓轻松诙谐于其中，让读者在备感新奇之余，获得诸多启悟。
　　佛教孕育了许多高僧，高僧推动了佛教的极大发展。可以说，每一位高僧都有着禅意至深的体悟，都有着高超的智慧和修养。他们为弘佛法敢捐身躯，他们品高德厚，立志如坚。他们的精神，不仅浸透了神韵，更是动人心魄。读者在阅读之余，必会获得诸多启悟。