中国古代禁毁戏剧史论

序绪言 一 问题的提出及立论依据 二 关于禁毁戏剧的研究现状 三 研究的思路、设想和方法第一章 先秦至汉魏时期：正乐、禁戏与罪优 第一节 正乐与禁新声 一 正乐与删诗 二 以乐设政与禁新声俗乐 三 以礼制乐与简置乐署 第二节 焚《诗》、《书》与禁百戏 一 一统于法与焚毁《诗>>、《书》 二 禁罢倡优奇伎、角抵百戏 三 禁罢百戏伎艺的范围和种类 四 禁罢倡优百戏的内容和题材类型

序绪言 一 问题的提出及立论依据 二 关于禁毁戏剧的研究现状 三 研究的思路、设想和方法第一章 先秦至汉魏时期：正乐、禁戏与罪优 第一节 正乐与禁新声 一 正乐与删诗 二 以乐设政与禁新声俗乐 三 以礼制乐与简置乐署 第二节 焚《诗》、《书》与禁百戏 一 一统于法与焚毁《诗>>、《书》 二 禁罢倡优奇伎、角抵百戏 三 禁罢百戏伎艺的范围和种类 四 禁罢倡优百戏的内容和题材类型 第三节 禁巫与罪优 一 禁巫 二 罪优第二章 隋唐时期：禁断散乐戏弄、禁限装扮竞演与诛禁优伶 第一节 禁断散乐杂戏 一 禁散乐百戏 二 禁夷狄杂戏：泼胡乞寒 三 禁戏弄剧目：《麦秀两歧》、《旱税》、《刘辟责买》等 第二节 唐代弄孔子戏的妆演与逐禁 一 排比三教 嘲经谲谏 二 俳优谐谑 弄孔戏儒 三 难孔丑圣 民俗智慧 第三节 禁约装扮竞演 一 谏禁分朋竞演 二 约禁演出环境、场合、仪规 三 禁限服装道具 四 禁逐聚伙戏班 第四节 罢遣诛禁俳优伶人 一 放罢伶使乐职 二 议禁优人干政求爵、诛禁伶人 三 律禁乐人从艺习规第三章 两宋时期：废教坊、禁民间赛祭演戏与禁南戏宋杂剧 第一节 制乐设官、禁撰优词与废罢教坊 一 制乐设官与禁乐之文治 ……第四章 金元时期：乐人限令、罢范上作乱与禁治集场演剧第五章 明代：戏教、戏祸于戏剧撰演之分化第六章 清代（上）：官私禁戏、设局缴毁于地域性禁毁戏剧第七章 清代（下）：禁毁戏剧载体与清代戏剧的生态发展第八章 禁毁戏剧的权力话语特征与中国古代戏剧发生发展之关系结语附录 中国古代禁毁戏剧大事年表主要参考文献后记英文目录

本书从戏剧史学的角度，全面发掘清理禁毁戏剧史料，具体考察了禁毁戏剧的历史过程、特质规律及其对中国古代戏剧发生发展、形态衍变的作用和影响。作者在关注禁毁戏剧与中国古代戏剧史参差伴生、交错互动的关系中，结合社会学及文化研究，指出制之以礼，治之以法，观念性禁戏与制度性禁戏相结合，是禁毁戏剧不断强化权力话语统制的关键，并联系官方文化政策的复杂性探讨了戏曲接受、传播禁止与社会控制的影响问题。作者认为，禁毁戏剧的权力话语在不同层面、不同程度地割裂了中国古代戏剧艺术诸要素间的内在有机联系，及戏剧艺术自然聚合的形态机制，对戏剧艺术本体及其价值功能进行了过度筛选和抑制，在演剧活动、群体参与、剧本剧目方面阻滞了戏剧艺术母体资源的自我更生与生态平衡，从而影响了中国古代戏剧史的发生发展进程。

本文对中国古代禁毁戏剧作了历史的考察和申论，取材繁富，梳理细致。这一项富有开创性的研究，属于学科前沿与国内领先，本文能驾驭如此庞杂的史料，对中国古代禁毁戏剧的历史作出描述，这对于推进中国文化史的研究很有价值。　　　　　　　　——章培恒 　本文从史论的角度出发，运用社会学、文献学、戏剧史学相结合的新方法加以勾稽，联系不同时代的文化现象和社会背景来评析具体的禁毁事例，做到有史有论，史论结合。作者的文献功底扎实，且能以理论驾驭材料，研究思路明晰，颇有新见和创见。　　　　　　　　——吴新雷　 对中国古代戏曲禁毁现象作全面系统的梳理，本论文有开创之功，而且实绩丰厚。作者用功甚深，在史的论述与理论的思考方面亦多创发。　　　　　　　　——叶长海　 本文详细梳理了历史上几个主要时期禁毁戏剧的事件、言行、手段、特质以及动因，显示了不同时代文化政策的继承性与复杂性，对于我们了解禁毁文化对社会政治和文化生活所带来的振荡与浩劫，具有重要的认识意义。　　　　　　　　——孙逊　 该文选题具有开创性，有许多原创性成果，发掘了大批新的史料，具体论述中也多新见；认为禁戏的权利话语对戏曲艺术本体及其价值、功能作了过度筛选与抑制，在不同层面、不同程度地割裂了戏曲诸艺术因素之间的有机联系，从而阻滞了中国古代戏曲的发展进程。这些见解对戏曲史研究具有重要的借鉴意义。　　　　　　　　——俞为民 本书通过全面系统的发掘整理禁毁戏剧史料，从关注中国古代戏剧发展史的高度，考察了禁毁戏剧的历史过程和特质规律，探讨了禁毁戏剧对古代戏剧发生发展、形态衍变的作用和影响，对我们了解禁毁文化对社会政治和文化生活所带来的振荡与浩劫，具有重要的认识意义。