金刚经·坛经

金刚经

第一品 法会因由分

第二品 善现启请分

第三品 大乘正宗分

第四品 妙行无住分

第五品 如理实见分

第六品 正信希有分

第七品 无得无说分

第八品 依法出生分

第九品 一相无相分

第十品 庄严净土分

第十一品 无为福胜分

第十二品 尊重正教分

第十三品 如法受持分

第十四品 离相寂灭分

第十五品 持经功德分

第十六品 能净业障分

第十七品 究竟无我分

第十八品 一体同观分

第十九品 法界通化分

第二十品 离色离相分

第二十一品 非说所说分

第二十二品 无法可得分

第二十三品 净心行善分

第二十四品 福智无比分

第二十五品 化无所化分

第二十六品 法身非相分

第二十七品 无断无灭分

第二十八品 不受不贪分

第二十九品 威仪寂静分

第三十品 一合理相分

第三十一品 知见不生分

第三十二品 应化非真分

坛经

行由品第一

般若品第二

疑问品第三

定慧品第四

坐禅品第五

忏悔品第六

机缘品第七

顿渐品第八

护法品第九

付嘱品第十

《金刚经》、《坛经》三部书是佛学中的重要经典。《崇文国学经典文库：金刚经·坛经》难字加注拼音，加以注释和白话翻译。为帮助读者进一步理解原文，《崇文国学经典文库：金刚经·坛经》对内容进行了两个方面的拓展：一是文字式的随文拓展，即与原文内容有关的文史知识、文化常识等内容的补充阅读，二是插图式的随文拓展，图文结合，符合当下读者的阅读兴趣。

产生于印度的佛教是世界三大宗教之一，自传人中国以来，对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、生活习惯等方面均产生过深远的影响。佛教何时传入中国，至今尚无定论。但传入汉土最可信的史实，当推鱼豢所撰《魏略·西戎传》所载：“昔汉哀帝元寿元年（公元前2年）博士弟子景卢，受大月氏王使伊存口授《浮屠经》。”《三国志·魏书》卷三十，裴松之注）这是佛教正式传人中国的正史明载。在两千多年的漫长发展史上，佛教为了适应我国社会政治、经济、文化环境，适合广大民众的信佛需求，通过不断吸收和融合我国传统文化，逐渐褪去了在印度原有的色彩，而表现出具有我国文化特色的新面貌，成为中华民族传统文化的重要组成部分，并形成了一系列经典著作。《金刚经》和《坛经》就是其中的杰出代表。