了凡四训

第一篇 立命之学

了凡先生弃举业学医

慈云寺中缘结命中贵人

高人推算皆灵验

一生命运已注定

暗自怀疑命运的安排

命数皆定无所求

山中静坐拜云谷禅师

静坐无妄念的缘由

所有定数皆变数

命由己作，福亦己求

了凡先生诉疑惑

云谷禅师答疑解惑指迷津

人生两件要事遭疑问

自我反思不应得功名

讲述无子缘由

人生福祸由心定

改变命运的方法

忘掉过去，从头开始

自己的命运自己做主

自作孽，不可活

要经常自我反省

了凡先生怎么样改变命运

命运可以改变

功过需记录

不会符策鬼神笑

心无妄念才能安身立命

心无二念，世界就无差别

改变命运需要修身

心无杂念的念咒才能灵验

悟道改名

修炼历程

命运开始改变

改变还不够彻底

了凡生子

继续改变命运

行善作恶皆说明

万件善事其实很好做

只要是真心，就不必在意善事的多少

祸福都是自己求来的

对待人生的思维方法

了凡先生对儿子的期待

反省改过才能进步

天才也需要努力

总结

第二篇 改过之法

言行举止推测祸福

吉凶祸福有预兆

改错才能得福

要有羞耻心

一事无成的原因

要有敬畏之心

掩饰就是自欺欺人

要懂得悔改

不知悔改后果严重

要有勇猛的心

拥有三心，定能改过

从事情上改过

从道理上改过

从道理上戒怒

控制脾气

避免与人争辩

从心里面改正自己的过错

从心改过是最高明的方法

有能力就要选择最好的方法

改过之后的效果和反应

蘧伯玉改过

罪孽深重的表现

第三篇 积善之方

积善之家有余庆

杨荣家的福报

为囚犯下跪求情

杨自惩恻隐之心福荫后代

谢都事好生之德福后辈

林母好善

救人一命得福报

应尚书卖地救人

积德行善鬼神惊叹

老父行善，凤竹中举

屠勋调查冤狱

上奏减刑得批准

累举不第的包凭

维护公正，支家兴盛

行善的分类

真善与假善

善恶划分的标准

谨愿之士和狂狷之士

端正之善与扭曲之善

阳善与阴德

名声的好处与危害

子贡赎人不受金是非善

子路救人收牛是善

善心做恶事

恶心做善事

半善和满善

千金为半，二文为满

不要只考虑眼前

心中有善

善的大小

从困难处行善

随缘行善

与人为善

生存的方法

爱敬存心

成人之美

环境改变人生

劝人为善

劝人为善要注重方法

救人危急

兴建大利

舍财作福

护持正法

敬重尊长

恻隐之心

爱惜物命

总结

第四篇 谦德之效

满招损，谦受益

丁宾谦逊得高中

冯开之自谦得福报

赵裕峰改过后及第

谦虚沉稳能发达

张畏岩乡试不中致发怒

谦虚行善皆由心

努力改变得回报

举头三尺有神明

有志者事竟成

与民同乐和礼乐治国

《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，在这部书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
　　他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运曾国藩对《了凡四训》为推崇，读后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”并将其列为子侄必读的一本人生智慧之书。时至今日，《了凡四训》仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。
　　香港中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神，创造自己的幸福，以及社会、国家，乃至全人类的光明前途”，称此书是创造幸福的宝典。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。在宗教界，在日、韩、美、澳以及东南亚等地，袁了凡享有极高的声誉，目前有几十个专门的研究机构。

袁了凡编著的《了凡四训》寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想和真善美中华文化，数百年历久不衰，为各界人士欣然传诵，尤其被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行，流传足有几千万册。《了凡四训（详解版）》分为原文、注释、译文、解读四部分，并且彼此照应，语言力求做到通俗易懂。段落的划分，遵循既要便于解读又要照顾文意叙述完整的原则，突出文章的层次感。本书的注释和解读力求详尽，并做到有根有据。