出版社：厦门大学出版社
年代：2010
定价：40.0
明末福建福清籍高僧隐元隆琦（1592－1673）是临济宗黄檗派始祖、日本黄檗宗开祖。俗姓林，出生于明朝福建省福州府福清县万安乡灵得里东林村（今福清上迳镇东林村）。明万历四十八年 (1620)二月，礼鉴源兴寿出家于福清黄檗山。崇祯七年（1634）一月，在黄檗山嗣法于费隐通容，为临济宗第三十二代传人。于崇祯十年至十七年（1637-1644），南明隆武二年至永历八年（1646-1654），先后两次住持黄檗山，建设黄檗山成为东南一大丛林。永历八年（1654）6月，应长崎在留唐人恳请，从厦门东渡长崎，此后弘法日本。日本宽文元年（1661）5月，创建京都黄檗山万福禅寺，促使日本禅宗新流派-黄檗宗的成立，传承至今。因其弘法功绩，生前受日本皇室封为大光普照国师。以京都黄檗山开创为契机，黄檗宗迅速发展，与原有的曹洞宗、临济宗鼎足并立，成为日本三大禅宗之一。黄檗宗的影响超出了佛教界，波及日本江户时代中期以后社会生活的各个方面，形成黄檗文化现象。黄檗文化不仅在禅宗方面，而且在思想、文学、语言、建筑、雕塑、印刷、音乐、医学、茶道、饮食，在绘画、书法、篆刻等方面，表现出明清文化融入江户日本文化，并创造出新文化的特征。其影响持续久远，至今仍然在中日文化交流中发挥作用。因此，隐元禅师堪称一代文化伟人。
第一章 序章第二章 故乡的云 一、缘生福唐 二、哀哀父母 三、江南之旅 四、出家 五、林氏家系 六、明清佛教概述第三章 高僧之路 一、十年磨一剑 二、法乳恩泽 三、参学悟修与嗣法 四、首度住持 五、道播两国七寺院 六、1644年，遗民之泪
第一章 序章第二章 故乡的云 一、缘生福唐 二、哀哀父母 三、江南之旅 四、出家 五、林氏家系 六、明清佛教概述第三章 高僧之路 一、十年磨一剑 二、法乳恩泽 三、参学悟修与嗣法 四、首度住持 五、道播两国七寺院 六、1644年，遗民之泪第四章 黄檗山教团与临济宗黄檗派 一、福清黄檗山的寺志 二、隐元之前的黄檗山 三、隐元复兴黄檗山 四、黄檗山教团的结成 五、临济宗黄檗派的流传 六、禅宗的背景 第五章 游子之行 一、1654年，游子之泪 二、为什么远航 三、东渡的外因 四、东渡的内因 五、长崎弘法 六、接近京都第六章 摄州普门寺的岁月 一、一年软禁 二、板仓重宗的信任 三、妙心寺招请 四、江户之行 五、故国僧俗的催归 六、德川幕府的挽留第七章 宗祖之成第八章 隐元与明朝遗民第九章 隐元与郑成功第十章 隐元与日本皇室第十一章 隐元的禅风与思想第十二章 结语参考文献后记
人能弘道，道赖人传，高僧典范，足耀千古。 福建历代佛教人杰辈出，对中国传统文化的发展影响至深至远。 为促进福建佛教文化研究事业的发展，挖掘、整理、广大福建佛教文化，福建省开元佛教文化研究所集国内外诸位专家学者主力编纂了《福建历代高僧评传》丛书。丛书精选与福建有殊胜因缘的代表性高僧约50位为其编写评传，如百丈怀海、黄檗希运、雪峰义存、曹山本寂、虚云、太虚、圆瑛、弘一、明畅、圆拙等，每位高僧的评传独立成册。丛书力求用较为文学化的语言书写博大精深佛教文化，在具备作品可读性的同时保持其应有的学术价值。 丛书主编由福建省佛教协会副会长兼秘书长、福建省开元佛教文化研究所所长、福州开元寺方丈本性大和尚担任。
| 书籍详细信息 | |||
| 书名 | 隐元隆琦禅师站内查询相似图书 | ||
| 丛书名 | 福建历代高僧评传 | ||
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| 出版地 | 厦门 | 出版单位 | 厦门大学出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 40.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 26 × 19 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 印数 | 4000 | |
隐元隆琦禅师是厦门大学出版社于2010.9出版的中图分类号为 B949.92 的主题关于 隐元隆琦（1592～1673）－评传 的书籍。