中国古代诗学的空间问题研究

序言

导论 “空间”：中国古代诗学研究的一个有力维度

上编 赋比兴与空间思维方式

第一章 赋：铺成、排比的扩展空间思维

第一节 赋的落差与问题的提出

第二节 从赋作为表现技巧谈思维方式

第三节 赋：一种空间思维的方式

第四节 作为空间思维方式之赋的缺陷

本章小结

第二章 比：二象并置的隐喻空间思维

第一节 比兴连用及轻比重兴

第二节 比：作为隐喻的空间思维及与兴之比较

第三节 比：作为隐喻的空间思维的语言学阐释及与兴之比较

本章小结

第三章 兴：瞬间、直觉的空间思维

第一节 从“譬喻”理解“兴”的缺陷

第二节 艺术直觉及其空间思维性

第三节 兴：作为瞬间、直觉的空间思维

本章小结

本编结论

附赋比兴的提出及其大致发展演变史

中编 言象意与空间构造途径

第四章 言：依存时间的空间性媒介

第一节 “言”：作为诗学研究的必要性

第二节 空间性语言与时间性语言

第三节 汉语的特性：空间语法

第四节 汉字与字思维的空间性

本章小结

第五章 象：跨度言意的空间性组合

第一节 “象”之本源及其空间性

第二节 物象、景象、形象及其空间性

第三节 意象、意象思维、意象组合及其空间性

第四节 兴象、气象、境象、象外之象及其空间性

本章小结

第六章 意：依象而存的空间性混沌

第一节 “意”与诗文创作之“意”及不同理解

第二节 作为哲学之“意”的空间性

第三节 作为诗文创作之“意”的空间性

本章小结

本编结论

下编 意境与审美空间追求

第七章 意境本质：空间或空间感

第一节 意境理论及其现代化问题

第二节 境的空间或空间性

第三节 意境构成的空间性因素：意象、虚实、氛围

第四节 意境构成的空间性结构层次

本章小结意境的空间特质与附带问题

第八章 从审美空间检讨现代意境两个六种界说

第一节 情景交融说

第二节 典型形象说

第三节 生气远出说

第四节 哲理(学)意蕴说

第五节 对话交流说

第六节 审美空间说

本章小结

结论

余论对仗——空间构建的艺术技巧

结束语

参考文献

后记

    
邓伟龙编著的《中国古代诗学的空间问题研究》择取中国古代诗学中具有统撮性的赋比兴、言象意和意境等范畴，尝试从空间的维度来探讨中国古代诗歌艺术的空间或空间性特质。
《中国古代诗学的空间问题研究》认为：中国古代诗学中之赋比兴其实都是空间思维的方式，但因受时间思维影响的不同也就最终导致古人重“兴
”而轻“比”、“赋”；中国古代诗学之“言”其实是种“依存时间的空间性媒介”，“象”则是“跨度言意之间的空间性组合”而“意”则为“依象而存的空间性混沌”；而意境之“境”和构成意境的三个最主要因素与结构层次都具有空间或空问性的特征；并且作为诗歌艺术技巧的对仗、节奏、格律等也都是构建空闽性艺术的技巧。综此，空间可谓解读中国古代诗擘的一个有力维度，而空间或空间性亦或是中国古代诗歌艺术的特质。

    
邓伟龙编著的《中国古代诗学的空间问题研究》目的在于通过对中国古代诗学视界中所存在的独特的空间或空间性维度的阐释从而揭示中国古代诗歌艺术的空间或空间性特质。为达到这一目的，本书主要选择了最能说明这个问题的中国古代诗学中的最重要、具有统摄性的也是任何研究中国古代诗学绕不开的几个范畴(或概念、命题)：即赋、比、兴，言、象、意(言意象即可看成是范畴，又可看成是命题如“言意之辩”，但看成是概念是没问题的)和意境，作为我们的考察和论证的主要对象。同时在具体论述时，又以范畴带出文论和历史(诗论史、文论史、诗歌史)，并运用文字学、文艺学、心理学、社会学、人类学等相关理论和分析推理、归纳演绎、文本细读、原型分析、结构系统分析以及渐进逼近法等多种方法，以期对中国古代诗学其为人所忽略或遮蔽的空间特性进行多方位阐释。