西方经学史概论

前言序第一章 中西经学比较的定位　一 中西经学比较的定位　1 “经”的定义　2 “经”的内容　3 德育　4 智育：三个问题第二章 经典文学创立者　一 荷马与孔子之对比　二 生平　三 寓言诠释法　四 文学批评法　五 史诗记录的过程　六 荷马之外的经典　1 希腊文学作家　2 拉丁文(罗马)文学作家第三章 经学时代　一 序言　二 泽诺德特斯　1 历史背景与生平　2 学术　三 卡利马科斯　四 阿普罗涅斯　五 阿里斯托芬　六 阿里斯塔克　七 亚历山大城与帕加马之争　1 马鲁斯的克拉特斯　2 经学上的竞争　八 罗马时代的经学　1 背景　2 文法家第四章 经学过渡时期　一 序言　二 黑暗时代　三 加洛林文艺复兴　四 拜占庭　五 经院哲学　1 背景　2 代表性神学家第五章 中兴　一 序言　二 十四、十五世纪的意大利文艺复兴　三 十六世纪的荷兰　四 十六世纪法国文艺复兴　五 十七世纪末至十八世纪末的英国经学第六章 十八至二十世纪德国经学史　一 序言　二 十八世纪德国新希腊古典学(Neohellenism)　三 十九世纪德国古代通学(Altertumswissenschaft)　四 近现代德国经学　五 英国经学大家豪斯曼　六 维拉莫威兹的门生　1 移民英国的犹太经学家　2 美国的经学渊源　3 逃难美国的德国经学家　4 意大利经学大师帕斯夸莱第七章 现代西方经学之取向　一 国家经学派之取向　二 两种取向之一：新理论的运用　1 理论：表演的礼仪　2 个案研究：希腊悲剧里合唱团的作用和身份　3 西方汉学近年来开始受此新论说的影响　4 中国的现代礼学　三 两种取向之二：新出土文献的整理参考书目致谢

　　《西方经学史概论》由韩大伟所著，凡称“古典学”或“古典文学”时均泛指古代希腊、罗马文学。“经学”一词指古典文学之文献学研究，研究其整理、校勘、传承。经学史则明示发明、利用、师承此等研究方法。近年中国国内对于西方经典文学之兴趣蔚然兴起，诸如新译之《希腊罗马名人传》、《凯撒战记》、《西塞罗全集》、嗷柏拉图全集》，均是也。更值得注意的是新刊之德国人维拉莫威兹的《古典学的历史》和《西方校勘学论著选》，在理论与实践上良可取资。　　本书将西方经学漫长的历史演变略作铺陈，旨在述其大事，定其时流，梳理学派之成立及师承。全书以大师为经，治学方法为纬。　　《西方经济学史概论》，本书叙述文献学，即传统小学的发明与历代发展；介绍历代经学大师及近二百年各国的经学史家。在中国新出土文献日益勃兴的情况下，西方文献学的悠久经验值得借鉴。