相信艺术家还是相信艺术

前言 第一部分：艺术家的个人理由 蔡国强：在龟兔游戏中 方力钧：暧昧不只是风格 邱志杰：把实验进行到底 刘小东：他是油画家 王广义：小米唯物主义 张晓刚：克制地叙事 艾未未：一个环境方案 展望：让石头上天入海 汪建伟：歌中歌 案中案 刘建华：陶瓷的花样年华 杨茂源：失重写意 陈文波：城市流水线梦想 喻红：双行记录

前言 第一部分：艺术家的个人理由 蔡国强：在龟兔游戏中 方力钧：暧昧不只是风格 邱志杰：把实验进行到底 刘小东：他是油画家 王广义：小米唯物主义 张晓刚：克制地叙事 艾未未：一个环境方案 展望：让石头上天入海 汪建伟：歌中歌 案中案 刘建华：陶瓷的花样年华 杨茂源：失重写意 陈文波：城市流水线梦想 喻红：双行记录 张卫：虚拟一个竞技场 高氏兄弟：偶然拥抱 宋永红：玩笑开完了之后 俸正杰：鲜艳的浪漫 刘野：天真也是福 冯梦波；好像个“溃克” 曾梵志：主观化之路 王音：不合作有不合作的理由 西客：一个中国艺术收藏家 第二部分：艺术的社会学理由 市场调查：人民的好恶 艳俗不艳俗 随着技术兴奋 让艺术模拟娱乐 水墨春秋 “你拍六我拍六，现在大家都玩肉” 脖子之下，脚踵之上——舍身取艺 对暴力的三种诉讼 上海的抽象绘画 与写实的瓜葛 “艺术是一锅汤” 第三部分：不再“诗意地牺居” 浏览——“偏执”（1998） 灯火阑珊处——“雕塑研究所50年回顾展（1998） 象征性态度的——“我”（1998） 恭候邂逅——“超市”（1999） 来自成都——“视觉的力量”（1999） 美丽并沉重着——“文字的力量”（1999） 米开朗填罗解剖过的尸体在 ——“对伤害的迷恋”（1999） 未来，别胡来——“虚拟未来”（2001） 不诗意的人道主义——“档案”（2001） 做一个称职的机会主义者 ——在《新潮》杂志首发式上（2001） 外行的规矩——“重新洗牌”（2001） 六个人之间的因果——“报应”（2001） 理智与情感的——“现场”（2001） ……

舒可文总是能够在第一时间里捕捉到你的真实意图，使得你天南地北、河东河西企图伪装、企图推脱的一切都变成想借以遮羞的破布条，然后你只好老实地掏出你心里真实想的那些。
　　在当代中国艺术纷繁的图景面前，舒可文的艺术时评无论是在切入的视角上还是在叙述的风格上，都可谓独辟蹊径、自成一家。以大文化观小艺术，她隔岸远得其象；以小艺术说大人生，她在场近察其意。这是别人达不到的自如境界。她的艺术“时评”也是一种“实评”，把当代新艺术的发生和艺术家的状态实实在在地展现在我们面前。我相信她就在我们中间。
　　本书是对发生在我们身边的艺术事件的记录，它提供了多种观察和记录艺术的角度，而不是单一立场的。如果把当代艺术作为社会文化之一种，你就不能拿任何一把简单的尺子来规划它，有时你可以自己充当批评家，而且你的观点完全可以像孩子的脸一样地变化；有时艺术家真实的声音，无论是有说服力的还是矫情的，都是你结识一种见解的机会，有时一个展览可能会意一时之尚，也可能挖掘出你不意之情，但是艺术在表达上的极端方式也许正是其存在的理由。

舒可文长期在艺术与艺术家中观察，并期待从他们的行为、行为背后的观念和观念背后的历史中把握艺术创造的实质。她的那些令人羡慕的评论给了我一个启发，那就是，艺术家犹如一个值得我们探访的“部落”，他们的“文化”灌注了一种特殊的“思维方式”，这一“思维方式”既可以说是神话式的不间断的变奏，也可能是破土重生的“革命”。对这一松散地分布在这个世界上的特殊“部落”展开参与观察与访谈，舒可文获得了特殊的洞察力，据此，她为我们书写了一个人类学文本，呈现了一些别致的人文类型。舒可文的这个文本，自身也代表一种艺术人类学的新风范，它不拘一格，以多样化的叙事方式，表达着交织着的叙事具备的丰富内涵。