西方伦理学史·西方伦理学述评

西洋伦理学史

第一篇 希腊及罗马之伦理学

第一章 诡辩学者前之伦理诸说

第二章 梭格拉第及梭格拉第派之伦理

第三章 柏拉图

第四章 雅里斯多德

第五章 雅里斯多德以后之伦理学

第六章 罗马之伦理

第二篇 基督教之伦理

第一章 奥古斯替努斯

第二章 斯可拉时代之伦理

第三章 宗教改革时代之伦理

第三篇 近世伦理学

第一章 伦理学自宗教独立之初期

第二章 反对霍布斯之伦理学者

第三章 洛克及其反对者

第四章 沙士勃雷及其反对者

第五章 英国之功利说（其一）

第六章 常识直觉主义之伦理

第七章 苏格兰派之伦理

第八章 特嘉尔派之伦理

第九章 法国怀疑派之伦理及启蒙时代之伦理

第十章 斯宾挪莎

第十一章 来布尼疵及倭尔夫

第十二章 康德

第十三章 菲希特

第十四章 谢林

第十五章 宗教之伦理

第十六章 黑智儿

第四篇 十九世纪以后之伦理说

第一章 苦暂及求弗尔瓦（折中主义）

第二章 孔特

第三章 直觉说

第四章 英国之功利说（其二）

第五章 海尔巴特

第六章 叔本华

第七章 哈特曼

第八章 斯宾塞尔

西洋伦理学述评

一 禁欲主义

二 快乐主义

三 个人的快乐主义

四 公众的快乐主义

五 进化论的快乐主义

六 自我实现主义

附录 西洋立身篇

一 失败与成功

二 说运

三 职业

四 体育

五 专心

六 独立

七 决断

八 风采

杨昌济着力研究伦理学，并不是仅仅从学术出发，他的最终目的是用爱国和进步的道德思想教育学生，引导他们关心国家的前途和社会的进步，引导他们做有益于社会的光明正大的人。
1917年前后，毛泽东读了不少哲学、伦理学书籍，在他看来，“伦理学是规定人生目的及达到人生目的的方法之科学。”当时杨昌济正在进行《西洋伦理学史》的翻译，毛泽东便把它工整地抄录下来，足足抄了7本。

因为有了这套讲义，才促生了中华教育的圣地；因为有了这套讲义，才规范了中华学子的心路；因为有了这套讲义，才强化了中华学术的骨骼；因为有了这套讲义，才延续了中华文化的血脉！