墨子启示录

墨子启示录

江澜, 编著

出版社:京华出版社

年代:2008

定价:29.8

书籍简介:

本书精选了墨子的名言警句,是一部国学研究者及爱好者不可或缺的珍藏品。

书籍目录:

第一篇亲士

零零壹/体恤贤人的重要性

零零贰/吃得苦中苦,方为人上人

零零叁/走向成功之路的人格要求

零零肆/亲近重用正直贤明的人

零零伍/体谅别人的最难之处

零零陆/瑕不掩瑜

零零柒/不要炫耀自己

第二篇修身

零零壹/最根本的才是最重要的

零零贰/严于律己

零零叁/君子为人处世的原则

零零肆/君子的要求

第三篇所染

零零壹/染丝的道理

零零贰/君主要重视身边人对你的影响

零零叁/诸侯也要重视身边人对你影响

零零肆/要选择贤德的臣子

零零伍/要严格选择朋友

第四篇法仪

零零壹/制度约束的重要性

零零贰/效法的准则

零零叁/奉行天的法则

零零肆/善有善报

第五篇七患

零零壹/七种祸患

零零贰/粮食的重要作用

零零叁/发展与节俭的重要作用

零零肆/君主要圣德贤明

第六篇辞过

零零壹/节俭的好处

零零贰/不要过于注重服饰

零零叁/在饮食上应该节俭

零零肆/制造交通工具一定要简朴.

零零伍/避免男女失调

零零陆/要在五方面节俭

第七篇三辩

零零壹/要懂得休息

零零贰/不要玩物丧志

零零叁/圣王无乐

第八篇尚贤上

零零壹/事与愿违

零零贰/国家不治

零零叁/如何增加圣德贤明的人

零零肆/任用人才的标准

零零伍/如何选拔人才

零零陆/要尊重人才

第九篇尚贤中

零零壹/任用贤德的人

零零贰/贤人的贡献

零零叁/治理国家的三个原则

零零肆/善待贤人

零零伍/不要以貌取才,应任人唯贤

零零陆/崇尚圣德贤明

零零柒/要善于发现贤人

零零捌/要遵从天的意志

零零玖/天意不可违

零壹零/圣人的德行

零壹壹/尚贤为治国之本

第十篇尚贤下

零零壹/治理国家要扬善惩恶

零零贰/治理国家要任用贤德的人

零零叁/选择人才不以出身为标准

零零肆/崇尚圣德贤明的重要作用

零零伍/不要用人唯亲

零零陆/崇尚贤德可以取得的利益

第十一篇尚同上

零零壹/不要把个人的意愿作为行事的标准

零零贰/设立官职的原则

零零叁/以乡的方式治理国家

零零肆/要向天看齐

零零伍/五刑的制定

第十二篇尚同中

零零壹/不要复古

零零贰/设立国家机构的原则

零零叁/天子的奖赏标准

零零肆/乡里乡长的作用

零零伍/崇尚国君的言行

零零陆/崇尚天子的言行

零零伍/崇尚天道

零零捌/人是治理国家的主观因素

零零玖/设置官职的目的

零壹零/以权谋私的后果

零壹壹/得到别人帮助的好处

零壹贰/成功的途径

零壹叁/重视尚同

第十三篇尚同下

零零壹/要体察民情

零零贰/设立官职的原因

零零叁/处理政事要遵从统一的是非标准

零零肆/如何治理家庭

零零伍/治理国家要尚同

零零陆/天子要尚同天下

零零柒/尚同的广泛作用

零零捌/尚同是古代就有的

零零玖/尚同与尚贤

零壹零/尚同与爱民

零壹壹/尚同为从政的根本

第十四篇兼爱上

零零壹/处理事情要了解根源

零零贰/人与人之间应该多一些爱

零零叁/人人能行兼爱

第十五篇兼爱中

零零壹/成就大事的原则

零零贰/天下种种祸害的根源

零零叁/解决天下纷争的具体办法

零零肆/兼爱是很容易实行的事情

零零伍/实行兼爱的可能性

零零陆/古代的兼爱

零零柒/对君子的号召

第十六篇兼爱下

零零壹/大害产生的原因

零零贰/大利产生的原因

零零叁/认可赞同兼爱

零零肆/兼爱的普遍性

零零伍/兼爱符合人心

零零陆/文王的兼爱

零零柒/禹的兼爱

零零捌/汤的兼爱

零零玖/例举周诗

零壹零/兼爱应该先爱别人

零壹壹/兼爱是否流行取决于君主

零壹贰/成就国家大事的大道理是兼爱

第十七篇非攻上

零零壹/不仁的程度

零零贰/对君子的批评

第十八篇非攻中

零零壹/墨子说

零零贰/战争带来的灾难

零零叁/攻打别的国家的坏处

零零肆/战争只能使少数人获利

零零伍/国家兴衰存亡的关键

零零陆/不贪图战争之利

第十九篇非攻下

零零壹/建功立名的方法

零零贰/兼并的坏处

零零叁/战争带来的灾难

零零肆/正义的征战

零零伍/正义的战争

零零陆/武王伐纣

零零柒/战争兼并不是好的办法

零零捌/以德招徕诸侯

零零玖/非攻的必要性

第二十篇节用上

零零壹/做事不要浪费财力

零零贰/人口成倍增长的原因

零零叁/要学习前代圣人的做法

第二十一篇节用中

零零壹,统率诸侯的原因

零零贰/制作用器的法则

零零叁/饮食要节俭

零零肆/穿衣的时候要节俭

零零伍/舟船的便利

零零陆/圣王节葬的原则和要求

零零柒/制作宫室的原则

第二十二篇节葬下

零零壹/孝子要尽力为父母做事

零零贰/仁者的做法

零零叁/厚葬的危害

零零肆/厚葬的坏处

零零伍/不要沉迷于治理丧事

零零陆/不应该厚葬

零零柒/厚葬久丧不是治国的方针

零零捌/不要把厚葬当做政治主张

零零玖/厚葬的害处

零壹零/圣德贤明的人的埋葬方法

零壹壹/圣明的君主不主张厚葬

零壹贰/厚葬的坏处

零壹叁/风俗决定葬礼的薄厚

零壹肆/墨子的主张

零壹伍/墨子的呼吁

第二十三篇天志上

零零壹/天下的士君子

零零贰/多为百姓做事

零零叁/天为政于天子

零零肆/天意

零零伍/天的兼爱

零零陆/圣王与暴君

零零柒/是非的标准

第二十四篇天志中

零零壹/义出自于天

零零贰/天是最高贵最明智的

零零叁/天意是仁义的本原

零零肆/要顺从天意

零零伍/善仁的人

零零陆/要回报天的善意

零零柒/天是深厚地爱着人民的

零零捌/顺天意得实惠

零零玖/违反天意受到惩罚

零壹零/义的法则

第二十五篇天志下

零零壹/知小而不知道大

零零贰/最高贵明智的是天

零零叁/上天的普遍的爱

零零肆/天赏罚除暴的原因

零零伍/圣人与盗贼

零零陆/君主要重视仁义

零零柒/小过与大过

零零捌/颠倒黑白

零零玖/要考察天志

第二十六篇明鬼下

零零壹/天下大乱的原因

零零贰/明察鬼神的有无

零零叁/验证鬼神的有无

零零肆/鬼神是否存在

零零伍/肯定鬼神的存在

零零陆/不能怀疑鬼神的存在

零零柒/鬼神确实存在

零零捌/证明鬼神的有无

零零玖/鬼神无所不在

零壹零/证明鬼神的存在

零壹壹/古代社会对鬼神的重视

零壹贰/圣王是重视鬼神的

零壹叁/证明鬼神的存在

零壹肆/《商书》也记载着鬼神之事

零壹伍/《夏书》也记载着鬼神之事

零壹陆/总结

零壹柒/安定天下的办法

零壹捌/无法逃避的惩罚

零壹玖/鬼神的赏罚不可避免

零贰零/祭祀的好处

零贰壹/实现圣王之道

第二十七篇非乐上

零零壹/仁义的人的做法

零零贰/乐的原则

零零叁/音乐不是重要的

零零肆/作乐的坏处

零零伍/为乐非也

零零陆/乐会影响国计民生

零零柒/乐舞招致亡国

零零捌/要禁止作乐

第二十八篇非命上

零零壹/要明辨命定论者的观点

零零贰/立论的准则

零零叁/不要认命

零零肆/有命论的错误

零零伍/义人使天下大治

零零陆/相信命运的不良后果

零零柒/相信命运的害处

零零捌/士君子的做法

第二十九篇非命中

零零壹/检验言论的准则

零零贰/成功在于自己的努力

零零叁/反对相信命运

第三十篇非命下

零零壹/验证言论的准则

零零贰/不是命运使然

零零叁/圣王反对命运

零零肆/努力才能解决问题

零零伍/非命的必要

第三十一篇非儒下

零零壹/丧礼中的矛盾与错误

零零贰/婚礼有悖于情理

零零叁/宣扬有命

零零肆/谋生的特殊职业

零零伍/复古之非

零零陆/因循思想

零零柒/不讲仁义

零零捌/君子不要做钟

零零玖/孔子的不仁义

零壹零/孔子的恶行

零壹壹/相反的言行

零壹贰/孔子的不良影响

内容摘要:

  《墨子》是一弘扬人生智慧的旷世之作,是传统文化的标志,是人类思想的顶峰。本书收录《墨子》中的墨翟语录,且以文言、白话对照的形式呈现,配以形象生动、与内容贴切的插图,融知识性、生动性于一体。适合广大读者阅读。  《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容,反映了后期墨家的思想。  本书分三十一篇介绍了《墨子》一书的精华内容,且以文言、白话对照的形式呈现,配以形象生动、与内容贴切的插图,融知识性、生动性于一体。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787807246534
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出版地北京出版单位京华出版社
版次1版印次1
定价(元)29.8语种简体中文
尺寸26装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

墨子启示录是京华出版社于2009.02出版的中图分类号为 B224 的主题关于 墨翟(前480~前420)-语录 的书籍。