新哲学论稿

写在前面

序

第一章 绪论

第一节 洗出我眼中的幻视

第二节 这样的献身认识

第三节 初始的欲望与信仰

第四节 我对哲学的理解及想做些什么

第五节 我与我们

第二章 世界观文化

第一节 对哲学知性欲望的第一值认识

第二节 有限质点运动论——一个具有有限哲学知性极限状态的世界观

第三节 一瞥逼近如此哲学知性极限的人类文化

第四节 关于概念的认识

第三章 欲望观文化

第一节 对哲学知性欲望的第二值认识

第二节 欲望方程论——一个具有有限哲学知性极限状态的欲望观

第三节 在一个欲望观认识发生基础上致发的“历史”认识

第四节 一瞥逼近欲望观知性极限的人类文化

第五节 关于世界本质规律的哲学认识发生目的只表示着人对正确认识发生结果的发生期望

第四章 价值观文化

第一节 对哲学知性欲望的第三值认识

第二节 人生命自身的有差异发生与永生人发生价值论——一个具有有限哲学知性极限状态的价值观

第三节 一瞥人与人之间存在着的对立两极价值的相互作用过程（相关关系存在）

第四节 论“真理是对认识IIB的一种最高价值标码

第五节 对毛泽东《中国社会各阶级分析》一文中的价值认识的对话

第五章 爱、恨及美观文化

第一节 对哲学知性欲望的第四值认识

第二节 爱生命与生命有差异发生的知性发生美论，一个具有有限哲学知性极限状态的爱、恨及美观文化

第三节 一瞥中国社会对社会人有差异的爱、恨及美的认识的发生过程

第四节 对携带着人关于爱、恨，及美的认识的文化产物（IIBA）的对话

第六章 对中国人新生中的时代精神的认识

第一节 对变化发生或有差异发生的欲望

第二节 个我意识的成长与自由精神的兴起

第三节 在人的认知性生命活动过程中活跃着的批判精神与在人的欲望求解过程中发生着的实用精神

第四节 对科学的爱的情感在发生

结束语

后记

《新哲学论纲》从俗世的视角去审视哲学中最根本的概念：世界观、欲望观、价值观、爱恨及美以及时代精神。在看似深奥的笔触下，有对生活和社会的深度感悟和升华，有对中医文化的批判与继承，对当下及未来的社会不乏中肯而深邃的见解。