群书治要考译

第一册

卷一 周易治要

卷二 尚书治要

卷三 毛诗治要

卷四 春秋左氏传治要（上）

卷五 春秋左氏传治要（中）

卷六 春秋左氏传治要（下）

卷七 礼记治要

卷八 周礼治要

周书治要

国语治要

韩诗外传治要

卷九 孝经治要

论语治要

卷十 孔子家语治要

卷十一 史记治要（上）

卷十二 史记治要（下）

第二册

卷十二 吴越春秋治要

卷十三 汉书治要（一）

卷十四 汉书治要（二）

卷十五 汉书治要（三）

卷十六 汉书治要（四）

卷十七 汉书治要（五）

卷十八 汉书治要（六）

卷十九 汉书治要（七）

卷二十 汉书治要（八）（缺）

卷二十一 后汉书治要（一）

卷二十二 后汉书治要（二）

卷二十三 后汉书治要（三）

卷二十四 后汉书治要（四）

卷二十五 魏志治要（上）

卷二十六 魏志治要（下）

卷二十七 蜀志治要

第三册

卷二十七 吴志治要（上）

卷二十八 吴志治要（下）

卷二十九 晋书治要（上）

卷三十 晋书治要（下）

卷三十一 六韬治要

阴谋治要

鬻子治要

卷三十二 管子治要

卷三十三 晏子治要

司马法治要

孙子兵法治要

卷三十四 老子治要

鹖冠子治要

列子治要

墨子治要

卷三十五 文子治要

曾子治要

卷三十六 吴子治要

商君子治要

尸子治要

申子治要

卷三十七 孟子治要

慎子治要

尹文子治要

庄子治要

尉缭子治要

卷三十八 孙卿子治要

第四册

卷三十九 吕氏春秋治要

卷四十 韩子治要

三略治要

新语治要

贾子治要

卷四十一 淮南子治要

卷四十二 盐铁论治要

新序治要

卷四十三 说苑治要

卷四十四 桓子新论治要

潜夫论治要

卷四十五 崔寔政论治要

昌言治要

卷四十六 申鉴治要

中论治要

典论治要

卷四十七 刘廙政论治要

蒋子万机论治要

政要论治要

卷四十八 体论治要

典语治要

卷四十九 傅子治要

卷五十袁子正书治要

抱朴子治要

后记 中华文化何以能传承不断

编者后记

《群书治要（套装全4册）》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。该书是贞观年间魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也可以说是唐太宗创建“贞观之治”的思想路线和施政参考。对从政者而言，该书实为修身、治国之必读宝典。然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，此书经由日本遣唐使带到日本，从此被日本历代天皇及皇子、大臣奉为圭臬，成为学习研讨中华文化的一部重要经典。1781年，也就是日本天明元年，日本用活字刊印《群书治要》，此书得以传世。我国原驻日本大使符浩先生通过日本皇室成员获得一套天明时期出版的《群书治要》，交给陕西省黄河文化经济发展研究会，该会邀请十几位专家学者，对《群书治要》选用的65部典籍进行考证、点评，分篇今译，并进行了标点断句和勘误，集结成书，名为《群书治要考译》。《群书治要》一书，实为中国古圣先王治国教民之集大成，其治国平天下之智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中华传统文化的浓缩卷，当今许多专家学者和社会贤达认为，该书可称是“中华传统文化的精粹集成，世代治国安民的经验汇编，儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲，大唐‘贞观之治’的施政指南，当今领导干部的从政参考，构建和谐社会的必备读本”。

跟随习主席采访报道，多次亲耳聆听他对于读书修身的谈话。今年1月他在俄罗斯索契接受采访时也提到了自己的个人爱好：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式”。书架的一、二两层一般摆放主人*常看的书籍，习主席的书架也新添了大部头。照片后面的这套《群书治要》据说就是主席*爱。 ——国际在线2015年1月2日 专稿 《习主席的新年贺词：像家人陪你一起欢笑和悲伤》





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