左手翻史书

序言：本书的缘起与读法

《左传》系列

《左传》里的三个半大力士

郑庄公差点当上霸主《郑伯克段于鄢》之后

吃到肉的曹老师失望了《曹刿论战》的后话

重耳比烛之武高明《烛之武退秦师》还有下文

晋国强大了，秦国很生气《秦晋崤之战》只是个开头

《史记》系列

太史公跟屈原有共鸣《屈原列传》为什么夹叙夹议

“将相和”只是貌合《廉颇蔺相如列传》不单讲“男人的情谊”

破解“魏公子密码”《信陵君窃符救赵》的背后

兴也无种，败也无种《陈涉世家》没有写到的事

鸿门宴上，项羽不能杀刘邦《鸿门宴》的前缘后事

《细柳营》这件小事并不小(上)文帝为何成全周亚夫

《细柳营》这件小事并不小(下)景帝为何杀掉周亚夫

中古诗文系列

苏武为什么被扣十九年《苏武传》的特殊背景

是范晔把张衡写成了大人物《后汉书》里的弦外之音

书圣的后现代生活王羲之写《兰亭集序》的前前后后

陶令不知何处去桃花源里有怎样的玄机

郦大人行到水穷处由《三峡》说《水经注》为何而作

东边牧马，西边放羊从《木兰诗》的时代说起

魏征之后为何再无“明镜”《谏太宗十思疏》是应运而生

渭水那边红一角从《阿房宫赋》说说项羽烧了什么

柳河东的边城故事《捕蛇者说》里外全是血泪

宋朝系列

赵普的“半部《论语》”是句什么话

范大人顾洞庭而言他说说《岳阳楼记》里的三层利害

醉翁之意，不在乎山水之间也欧阳修《醉翁亭记》写的

是什么

欧阳修的“秀才说到兵”《伶官传序》为什么感慨万千

“三国”系列

蜀汉有双隐形的翅膀《出师表》背后的恩恩怨怨

坐断“东南”战未休说说《赤壁之战》的隐情与误载

大没落，小道德《期行》《乘船》透露了什么魏晋“风度”

关于江东的几句八卦(上)从《孙权劝学》说起

关于江东的几句八卦(下)从《祖逖北伐》说起

“三请诸葛”的刘备究竟图什么说说《隆中对》与卧龙

谁说诸葛亮谨慎罗贯中设计《草船借箭》的真正意图

“群英会”玄机何在看周瑜如何让蒋干中计

曹操和曹植谁是“凶手”杨修之死是为了谁

孔明为什么必杀马谡看看《失街亭》的前因后果

“空城”是计还是略一诸葛亮与司马懿的默契

明末系列

阉党究竟代表谁《五人墓碑记》的背后是明末党争

侯公子的永失我爱从侯方域的《马伶传》说起

冬季到西湖来看雪说说张岱与《湖心亭看雪》的始终

前言

本书中所载的三十九篇文章，都是从2007年下半年起到2008年上半年期间被邀发表在报纸上的，但是扑在受命将其收入本书中时，又粗略梳理过一番，所以与最初在报纸上呈现的版本相比，篇幅更长，结构也有变化。

为什么称为《左手翻史书》？

说来话长，扑在接手副刊历史版后的编辑过程中，通过与读者的互动，发现如今的青年人，对于历史的阅读兴趣并不高，更严重的是，大家没有形成“读史+思考”的习惯。所以即使读了时下的一些通俗历史读物(其实是一百年前流行的那种“历史演义”的现代版)，也并没有从对历史史实的掌握中得到应有的收获。

读历史，是为了增强人的思考能力。

如果不能达到这一效果，也就失去了阅读的意义。

同时，扑还发现时下由于应试教育的指挥棒作用，使得大多数孩子在学习语文课中的古文名篇时，很少能有时间与精力借机涉猎相关的历史知识；而在历史课上，又很少能讲到古文课文所涉及的那些很重要的细节。

本来，读名篇，再翻史书，并有思考、有所得，是少年时浸淫传统文化的一大快事，“文史不分家”的精髓也正在这里。但是，目前的现实情况是文史分家了，对于在高中选理科的学生而言，这个分家还要更早些。

还有，现在的很多成年人，由于这样那样的原因，他们对大多数经典古文和历史典故的理解也难称到位，对于很多篇目，恐怕还是误解的成分占主流。即使是正确的认识，往往也缺乏有力的史料支持。这样大家对于名篇的掌握，只能停留在对章句的背诵上、对字句文义的一知半解中，而名篇背后隐含的作者本义，大部分也湮没了。

以上几种现状，促使扑想做一个课题，对无暇翻原著的学生、不会读史的青年人、误解经典篇目的成年人，都有所裨益的课题。

于是，扑想到了目前这个办法：以中学教材中与历史相关的古文篇目为切入点，翻检背景、提出问题、重新解读。

本书中，除了关于《左传》中“大力士”的那篇是游戏文章，关于赵普“半部《论语》治天下”那篇是根据畅销书观点而生发的之外，其余三十七篇文章都是从中学课文里大略翻检出来的。

其中，有的篇目较繁，是扑加入了重新解读，有作者的一家之言在其中，意在激发读者的个性思考。

有的篇目较简，或者没有较鲜明的观点，是因为文章本身并没有被很严重地误读，那么文章给出的就是一些比较有用的材料。

作者强调用“左手”去翻史书，有两层意思。一是，如今读者们的学习、工作压力都很大，很难有闲腾出手来专门攻读史书，所以呼吁大家用比较有闲的那只手，挤一点零散时间，去翻翻史书与古文，一定会对加深你的知识层次有帮助(左撇子的读者则应该用右手)。二是，“左手”这个词的文化意象是另类而坚持，代表独立思考、换位思考的立场，扑不是呼吁读者都去追求标新立异，只是认为，一个人只有养成了独立思考的能力，才能够辩证地观察和理解社会、自我、价值人的思维水平才会高于他的记忆水平和学舌水平。

在报纸上发表本书零散篇目的过程中，曾有中学语文教师作为读者来电，提出可将本书作为其教学备课的参考资料。若本书能起到此种额外效果，扑不胜惶恐，并盼读者在阅读本书时如发现错讹，以及观点偏颇之处，能够与作者联系告知，扑将深为感激。

　　本书是作者多年来细读史书的心得之作。作者紧紧围绕着曾经被选入《语文》课本的著名历史文献，进行文本细读，力图能发今人读史所未发，烛微洞细。全书依据历史文献的出处，分为“左传篇”、“史记篇”、“三国篇”、“宋朝篇”、“明朝篇”等。所讨论的文章包括《郑伯克段于鄢》、《崤之战》、《烛之武退秦誓》、《曹刿论战》、《廉颇蔺相如列传》、《屈原列传》、《鸿门宴》、《周亚夫军细柳》、《桃花源记》、《木兰诗》等历史名篇。一方面，作者通过阅读原点，对这些选篇进行上下拓展，在完整的历史过程中重新阐释课文选段的内涵，另一方面，作者也试图寻找文本的缝隙，来挖掘作品背后隐藏的深意。　　本书分为《左传》系列、《史记》系列、中古诗文系列、宋朝系列、三国系列和明末系列共计六个单元。较之在报纸上刊登的内容，作者韩扑将每一篇文字都进行了重新梳理，并增补了新内容，篇幅扩大了三分之一左右。【作者简介】　　韩扑，男，属蛇，满族，沈阳人，家中四代人执笔为生。从小修炼文字表达功夫，小时经名师点拨开窍，后虽经过中文完整教育，但文史功夫均靠东抹西涂，自修而成。从业编辑工作多年，曾专事搜集名人八卦，后转行副刊，遂有此书。