诗学

前 言

诗 学

第一章 诗歌模仿的媒介

第二章 诗歌模仿的对象

第三章 诗歌模仿的方式

第四章 诗歌的起源与发展

第五章 喜剧的兴起，史诗与悲剧的比较

第六章 悲剧的描述

第七章 情节的范围

第八章 情节的统一

第九章 诗的真实与历史的真实

第十章 单一情节和复合情节

第十一章 反转、发现和灾难

第十二章 悲剧的主要部分

第十三章 悲剧的行为

第十四章 恐惧与怜悯

第十五章 悲剧的性格

第十六章 发现的种类

第十七章 悲剧诗人的一些规则

第十八章 悲剧诗人的其他规则.

第十九章 思想与言辞

第二十章 语言学的一些定义

第二十一章 诗的用词

第二十二章 措辞与风格

第二十三章 史 诗

第二十四章 史 诗（续）

第二十五章 对批评的异议和反驳

第二十六章 史诗与悲剧的比较

诗 艺

译者后记

《诗学》是亚里士多德的美学著作，以诗作为研究对象，主要探讨悲剧与史诗，提出诗歌创作的原则和规律，并就文艺与现实的关系、文艺的社会作用等问题进行阐述。
　　《诗艺》是贺拉提乌斯的作品，他上承亚里士多德的《诗学》，下启文艺复兴时期的文学艺术创作，是欧洲文学史上一部重要的文献。

《诗学》是西方第一部从理论内容到理论形态都比较完整的美学、文论专著，立论精辟，内容深刻，至今对西方文学批评仍有指导和借鉴意义。它发扬了古希腊的“模仿说”，认为现实世界是艺术的蓝本，艺术是对现实世界的模仿，但模仿并不是消极的抄袭，而是创新，“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事”。
　　《诗艺》体现了一种在继承传统中求创新的现实主义精神，它上承亚里士多德，下开文艺复兴和后来的古典主义理论之端，对十六世纪到十八世纪的文学创作，尤其是戏剧与诗歌影响深远。