禅宗六祖惠能演义

第 一 回 天降神龙佛出世 宇腾祥光香遍地

第 二 回 慈母育儿饥寒苦 樵夫卖柴艰辛度

第 三 回 历尽周折求佛路 初到黄梅谒五祖

第 四 回 坠石舂米磨意志 劈柴担水悟禅机

第 五 回 神秀做偈未见性 惠能悟道得真经

第 六 回 五祖识才传衣法 六祖嗣位朝南跋

第 七 回 南行路上遇追僧 大庾山头度慧明

第 八 回 惠能得法回曹溪 尼师执卷问经义

第 九 回 惠能避难遁山林 恶僧穷追纵火焚

第 十 回 躲进深山再逢凶 幸遇救星又化吉

第 十一 回 隐藏四会做农夫 蛰居岩洞伴猎户

第 十 二回 采药治病救村民 守网放生扬善行

第 十三 回 菩提悟彻源流出 心性修成佛道生

第 十四 回 惠能出山法性寺 印宗闻道拜佛祖

第 十五 回 菩提树下开法门 大梵寺里弘佛经

第 十六 回 大师开启般若智 众徒悟道至佛地

第 十七 回 无相颂偈佛理深 顿教之法悟彻行

第 十八 回 福德功德辨分明 东方西方在心净

第 十九 回 常行十善天堂至 依偈修行佛道成

第 二十 回 四方士庶骈宝林 六祖化缘扩道场

第二十一回 定慧如灯是一体 一行三昧蕴新意

第二十二回 无住无念为根本 真如自性离万境

第二十三回 坐禅勿看心和净 离相才见性与真

第二十四回 忏悔能灭三世罪 修行须持五分香

第二十五回 发四弘愿度众生 授三皈依净凡尘

第二十六回 自性佛除千年暗 无相颂灭万年愚

第二十七回 度法海成就功业 教法达悟彻佛经

第二十八回 智通礼师解经义 智常谒祖求佛法

第二十九回 志道求解涅 经 行思悟道成法主

第 三十 回 怀让叩祖得契会 玄觉求法留宿觉

第三十一回 六祖植柏敬祖庭 怀让受命返少林

第三十二回 智隍开悟归河北 方辩拜师驻福田

第三十三回 南能北秀成两宗 顿教渐修悟不同

第三十四回 行昌刺师剑不邪 侠客感悟求出家

第三十五回 灵童参师悟大道 神会设坛显南宗

第三十六回 女皇虔诚拜国师 神秀谦恭荐六祖

第三十七回 二帝下诏请大师 六祖辞疾终山麓

第三十八回 薛简蒙教悟心法 皇上诏奖赐寺名

第三十九回 三科法门三六对 互为因果明宗旨

第 四十 回 坦然面对生殁别 殷切嘱咐正法承

第四十一回 途经端州亲插梅 回归故里再植荔

第四十二回 临终托付身后事 殁后真身赴曹溪

第四十三回 一华五叶播四海 千秋万载颂坛经

惠能，俗姓卢，唐贞观十二年（公元638年）二月初八生于岭南新州夏卢村。惠能三岁丧父，与母亲相依为命，以卖柴为生，没有机会读书识字。在佛教盛行的唐代，惠能师从黄梅东山寺住持五祖弘忍大师。在拜谒五祖弘忍大师时的一番问答，使五祖弘忍大师对惠能刮目相看。惠能做的偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，受到五祖弘忍大师的特别赏识，并密授衣法给惠能，使其成为禅宗六祖。
　　唐仪凤元年（公元676年）正月初八，惠能出山来到南海法性寺。法性寺住持印宗法师主持仪式，为惠能剃度受戒，使其“禅宗六祖”地位得到正式确立。从此六祖惠能大师开始了弘法利生的宏图伟业，培养了数以千计的优秀弟子。
　　唐开元元年（公元713年），六祖惠能大师返回故居国恩寺，于八月初三圆寂，其真身回归曹溪宝林寺。其后，六祖惠能大师的弟子神会北上收徒授法，并把南宗“顿悟”禅法不断发扬光大，形成“一华五叶”的禅宗流派，最终成为中国佛教影响最大、传播最广的主流。六祖惠能大师是中国佛教禅宗的真正创始人。

禅宗六祖惠能大师的思想不仅影响了整个中国，而且传播到世界各地。西方学术界把六祖惠能大师与孔子、老子并誉为“东方三大圣人”。