欧阳渐大德文汇

欧阳渐大德文汇

欧阳渐, 著

出版社:华夏出版社

年代:2012

定价:78.0

书籍简介:

欧阳渐(公元1871~1943年),近代著名佛学居士,一生埋首佛典,致力于佛法研究、佛典整理、佛教教育等事业,为中国近代佛学的振兴与发展作出了重要的贡献。他在瑜伽唯识学方面、在中观般若学方面力求厘清伪经异说之谬;并力图会通佛儒,以佛学融摄《大学》、《中庸》格物诚明之理。同时也为近代中国培养了一大批著名的佛教学者,如在中国近代思想史、学术史上卓有成就的梁漱溟、熊十力、吕澄、汤用彤等。本书收录了作者的佛学论说、经论发隐、儒学杂谈及书信等,有极高的史料和学术价值。许嘉璐为本书作序。

书籍目录:

龙树法相学

难蓟汉微言成内色义

经论发隐

《大般若波罗蜜多经》叙

卷一

卷二

卷三

卷四

《瑜伽师地论》叙

卷上

卷下

《观所缘缘论释》解

《摄论》大意

《阿毗达磨俱舍论》叙

一、卷上

二、卷下

《藏要》第一辑叙

《藏要》第二辑叙

《维摩诘所说经》叙

赠友《藏要》

《经论断章读》叙

《心经》读

附录一精刻大藏经

缘起

附录二 支那内学院经版图书

展览缘起一

书 函

与章行严书

覆陈伯严书一

覆魏斯逸书一

答熊子真书一

覆欧阳浚明书一

答陈真如书(二则)

答陈真如书

再答陈真如书

与李正刚书

覆梅撷芸书(七则)

覆梅撷芸书一

覆梅撷芸书二

覆梅撷芸书三

覆梅撷芸书四

覆梅撷芸书五

覆梅撷芸书六

覆梅撷芸书七

与陶闽士书(四则)

与陶阊士书一

与陶阁士书二

与陶阊士书三

附:示陶道恕

与陶闺士书四

覆张溥泉书

跋《中庸传》寄诸友

复蒙文通书

儒学杂著

《论语十一篇读》叙

《论语课》叙

《孟子十篇读》叙

《孟子课》叙

《大学王注读》叙

读《大学》十义

《中庸读》叙

《中庸》传

绪言

中庸传

《心史》序

《毛诗课》叙

孔佛

孔佛概论之概论

夏声说

内容摘要:

欧阳渐大德生平
  欧阳渐(1871-1943),字竟无,近代著名佛学居士,江西宜黄人。生于一个普通官宦之家,曾入南昌经训书院研读程朱理学。1894年中日甲午之战后,专治陆王之学,冀欲补救时弊。光绪三十年(1904),34岁,专程到金陵刻经处拜访了杨仁山居士,从此对佛学产生信念。1906年,36岁,遭遇母丧,悲痛万分,归心佛法,以求究竟解脱。次年,赴南京随杨仁山居士学习佛法。不久,奉杨氏之命,东渡日本寻访佛教遗籍。在东京,结识了章太炎、刘师培等,常在一起讨论佛学。1910年,再次赴南京依杨仁山居士研究佛法,专攻慈氏法相唯识学。?

  1911年,杨仁山居士去世,以金陵刻经处编校、刻印事业等嘱托先生。时值辛亥革命,先生坚守刻经处,保全了经版。1912年之后专心于佛法研究、佛典整理、佛教教育等事业,为中国近代佛学的振兴与发展,做出了重要的贡献。?

  先生继承杨仁山居士遗志,在主持整理、刻印佛经方面做出了重大贡献。于民国七年(1918年)刻成《瑜伽师地论》后50卷。1922年,刻成唐代法相唯识学的重要经论、章疏100多卷,为研究法相唯识学提供了一批珍贵的原始资料。1927年开始,经20年的努力编选刻印出《藏要》三辑,总计收入经律论73种,被称最佳之佛教经论选刊本。?

  1914年,先生于金陵刻经处创办佛学研究部,聚众讲学。1922年正式成立支那内学院,自任院长,为近代中国培养了一大批著名的佛教学者,如梁漱溟、熊十力、汤用彤、吕澂等。

  在瑜伽唯识学方面,上继玄奘、窥基,远承弥勒、无著、世亲。在中观般若学方面,直循龙树、提婆旧轨,力求厘清伪经异说之谬。在佛学理论上,推崇法相唯识学,从不同角度比较了法相学与唯识学之间的不同点。?

  先生在佛学理论上汇通印度佛教各家之说,务求对佛学得一全面的理解。1937年集门人讲"晚年定论"时,再一次强调了融瑜伽与中观于一境之意。曾尝以佛学融摄《大学》、《中庸》格物诚明之理,认为"孔、佛理义同一"。?

  先生著述丰富,晚年自编所存著作为《竟无内外学》,共26种,30余卷。本书为欧阳渐先生著作的精选集。

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  欧阳渐大德生平
  欧阳渐(1871-1943),字竟无,近代著名佛学居士,江西宜黄人。生于一个普通官宦之家,曾入南昌经训书院研读程朱理学。1894年中日甲午之战后,专治陆王之学,冀欲补救时弊。光绪三十年(1904),34岁,专程到金陵刻经处拜访了杨仁山居士,从此对佛学产生信念。1906年,36岁,遭遇母丧,悲痛万分,归心佛法,以求究竟解脱。次年,赴南京随杨仁山居士学习佛法。不久,奉杨氏之命,东渡日本寻访佛教遗籍。在东京,结识了章太炎、刘师培等,常在一起讨论佛学。1910年,再次赴南京依杨仁山居士研究佛法,专攻慈氏法相唯识学。?

  1911年,杨仁山居士去世,以金陵刻经处编校、刻印事业等嘱托先生。时值辛亥革命,先生坚守刻经处,保全了经版。1912年之后专心于佛法研究、佛典整理、佛教教育等事业,为中国近代佛学的振兴与发展,做出了重要的贡献。?

  先生继承杨仁山居士遗志,在主持整理、刻印佛经方面做出了重大贡献。于民国七年(1918年)刻成《瑜伽师地论》后50卷。1922年,刻成唐代法相唯识学的重要经论、章疏100多卷,为研究法相唯识学提供了一批珍贵的原始资料。1927年开始,经20年的努力编选刻印出《藏要》三辑,总计收入经律论73种,被称最佳之佛教经论选刊本。?

  1914年,先生于金陵刻经处创办佛学研究部,聚众讲学。1922年正式成立支那内学院,自任院长,为近代中国培养了一大批著名的佛教学者,如梁漱溟、熊十力、汤用彤、吕澂等。

  在瑜伽唯识学方面,上继玄奘、窥基,远承弥勒、无著、世亲。在中观般若学方面,直循龙树、提婆旧轨,力求厘清伪经异说之谬。在佛学理论上,推崇法相唯识学,从不同角度比较了法相学与唯识学之间的不同点。?

  先生在佛学理论上汇通印度佛教各家之说,务求对佛学得一全面的理解。1937年集门人讲"晚年定论"时,再一次强调了融瑜伽与中观于一境之意。曾尝以佛学融摄《大学》、《中庸》格物诚明之理,认为"孔、佛理义同一"。?

  先生著述丰富,晚年自编所存著作为《竟无内外学》,共26种,30余卷。本书为欧阳渐先生著作的精选集。
 

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丛书名百年佛教高僧大德丛书
9787508069081
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出版地北京出版单位华夏出版社
版次1版印次1
定价(元)78.0语种简体中文
尺寸24 × 17装帧平装
页数 536 印数 5000

书籍信息归属:

欧阳渐大德文汇是华夏出版社于2012.出版的中图分类号为 B948-53 的主题关于 佛教-文集 的书籍。