中国古代文论承传研究

序

绪论

一　中国古代文论承传研究的学理依据与学术意义

二　中国古代文论承传研究的基本思路、方法与重点难点

三　中国古代文论承传研究的主要内容

四　中国古代文论承传研究旨在彰显的基本观念及有待进一步研究的论题

第一章　中国古代文学创作论的承传

第一节　中国古代文学兴感论的承传

一　物感论维面的承传

二　兴会论维面的承传

三　“兴”与“感”相结合论维面的承传

第二节　中国古代文学言意论的承传

一　言意之辨论维面的承传

二　言意构合论维面的承传

第三节　中国古代文学情景论的承传

一　“情以物迁”论维面的承传

二　情景交融论维面的承传：

三　情景主宾论维面的承传

第四节　中国古代文学法度论的承传

一　有法论维面的承传

一　活法论维面的承传

三　“至法无法”论维面的承传

第二章　中国古代文学审美论的承传

第一节　“味”在中国古代文论中的承传阐说

一　“味”在古典诗论中的承传阐说

二　“味”在古典词论中的承传阐说

第二节　“韵”在中国古代文论中的承传阐说

一　“韵”在古典诗论中的承传阐说

二　“韵”在古典词论中的承传阐说

第三节　“趣”在中国古代文论中的承传阐说

一　“趣”在古典诗论中的承传阐说

二　“趣”在古典词论中的承传阐说

三　“趣”在古典曲论中的承传阐说

第四节　“格”在中国古代文论中的承传阐说

一　“格”在古典诗论中的承传阐说

二　“格”在古典词论中的承传阐说

第三章　中国古代文学批评论的承传

第一节　中国古代文学政教之论的承传

一　政教之论在古典诗论中的承传

二　政教之论在古典词论中的承传

三　政教之论在古典散文理论批评中的承传

四　政教之论在古典曲论中的承传

第二节　中国古代文学雅俗之论的承传

一　雅俗之论在古典诗论中的承传

二　雅俗之论在古典词论中的承传

三　雅俗之论在古典曲论中的承传

第三节　中国古代文学体派之论的承传

一　体派之论在古典诗论中的承传

二　体派之论在古典词论中的承传

第四节　中国古代文学正变之论的承传

一　正变之论在古典诗论中的承传

二　正变之论在古典词论中的承传

第四章　中国古代文学批评方法的承传

第一节　中国古代文学意象批评的承传

一　意象批评在不同文体批评中的承传

二　意象批评在集中运用方面的承传

第二节　中国古代文学比较批评的承传

一　比较批评在不同文体批评中的承传

二　比较批评在集中运用方面的承传

第三节　中国古代文学源流批评的承传

一　源流批评在不同文体批评中的承传

二　源流批评在集中运用方面的承传

第四节　中国古代文学摘句批评的承传

一　摘句批评在不同文体批评中的承传

二　摘句批评在集中运用方面的承传

第五章　中国古代文学批评体式的承传

第一节　中国古代论诗绝句的承传

一　古代论诗绝句论量形式方面的承传

二　古代论诗绝句论量内容方面的承传

第二节　中国古代诗格、诗法的承传

一　古代诗格的承传

二　古代诗法的承传

三　古代诗格、诗法汇编之体的承传

第三节　中国古代诗话的承传

一　古代单部诗话的承传

二　古代诗话汇编的承传

第四节　中国古代文学选本的承传

一　古代诗歌选本的承传

二　古代词作选本的承传

第五节　中国古代文学评点的承传

一　古代文学评点体例的承传

二　古代文学评点方式的承传

第六节　中国古代文学纪事的承传

一　以孟綮《本事诗》为代表之体的承传

二　以计有功《唐诗纪事》为代表之体的承传

参考文献

后记

中国古代文论承传研究，是伴随中国文学古今演变研究思潮出现的。 胡建次等编著的《中国古代文论承传研究》共五章节，内容包括中国古代文学创作论的承传、中国古代文学审美论的承传、中国古代文学批评论的承传、中国古代文学批评方法的承传、中国古代文学批评体式的承传。本书给供相关人员参考阅读。《中国古代文论承传研究》由胡建次等编著。 《中国古代文论承传研究》简介：中国古代文论承传研究，是伴随中国文学古今演变研究思潮出现的。它立足于中国文论从古代向现代演变的学理背景，考察古代文论自身的承纳接受情况，从接受学的角度来把握我围古代文论内在纵向的承传，梳理不同理论批评成果的历史生成，从一个维面展开和阐说中国文论的古今演变论题。它是一个富于生长性的学术研究领域，对于拓展我国古代文论研究格局，对于进一步深化对我国文论古今演变研究的认识，都具有深远的珲论与现实意义。