大众化的马克思主义

序 谈中国特色社会主义理论的学术化——共家学派的倡立

第一节 为什么要追求崇高？——我的人生经历

一 老师的基本特征

二 关于人生的大幸福

三 从庸俗到脱俗的转向

庸俗的好人/开始脱俗/追求崇高/绝地逢生

第二节 学习马克思主义有什么用？

一 社会发展目标的设定

二 领导力的培养

三 心灵的进化

四 如何修身、平天下

第三节考核和公正无私课堂的建立

一 相对评分制

二 公正无私的课堂

三 关于串写能力

序  谈中国特色社会主义理论的学术化——共家学派的倡立

导论  做好思想工作

第一节  为什么要追求崇高？——我的人生经历

一  老师的基本特征

二  关于人生的大幸福

三  从庸俗到脱俗的转向

庸俗的好人/开始脱俗/追求崇高/绝地逢生

第二节  学习马克思主义有什么用？

一  社会发展目标的设定

二  领导力的培养

三  心灵的进化

四  如何修身、平天下

第三节考核和公正无私课堂的建立

一  相对评分制

二  公正无私的课堂

三  关于串写能力

四  关于阅读书目

第一章  马克思之于中国的重要性

第一节  中国为什么需要马克思？

一  中国崛起的精神领袖

二  马克思主义对于西方和中国哲学的超越

三  共家学派的倡立

第二节是什么让人变得伟大？

一  马克思17岁时的抱负

二  清华精神是什么？

第三节  马克思的人民情结

一  为什么他会钟爱自由和平等？

二  为什么他会同情人民？

三  怎么他会有为人类的幸福而奋斗的志向？

四  为什么他是一个特级愤青？

第四节  马克思的本事是怎样炼成的？

一  组织能力的展现

二  串写能力的形成

三  想象力的开发

四  学以致用的方法

五  严谨的推理能力的培养

第五节  马克思的理论何以能够在中国扎根？

一  辩证法——踏上中国领土的第一只脚

二  无神论——踏上中国领土的第二只脚

第六节  马克思这个共产主义者的诞生

一  关注经济问题

二  志同道合的合作伙伴

三  大无畏的牺牲精神

四  永久的爱恋

五  对资本主义的失望

六  无产阶级的历史任务

七  与过去决裂

八  组建共产党的必要性

九  全世界无产者联合起来

第七节  马克思主义为什么是一块整钢

一  《资本论》证明了资本主义必然灭亡

二  唯物史观证明了共产主义必然实现

三  自然辩证法证明了唯物史观的正确性

四  物质第一性的证明维护了科学的权威

五  教科书的目录解析

第八节  哲学的特殊学习方法

一  从简单到复杂的论证方法

二  在坐标系中解决现实问题

三  立场决定观念

四  学文史哲为什么容易学成高级小人？

第二章  哲学及其社会功能是什么？

第一节  谁来找寻社会秩序？

一  大哲学家都谈社会秩序

二  逃离自然界的奴役

三  发展生产力的需求

四  建立社会秩序的需求

第二节  哲学不一定是真的

一  成为意识形态的哲学

二  传播的载体不一定是真的

第三节  中西方的“天人合一”观

一  对于权威的需求

二  天的权威性

第四节  安装社会秩序观的不同方式

一  寓教于乐

二  中国主要用哲学安装秩序

三  西方人主要用基督教安装秩序

四  用马克思主义安装秩序时的困境

第五节  马克思主义为什么具有科学性？

一  教科书绪论的结构

二  以前的哲学为什么要说是为全人类服务的？

三  马克思主义靠科学建立权威

四  马克思主义是一张真实的世界地图

第六节  马克思主义的时代性和继承性

一  时代怎么具体地影响了马克思？

二  空前绝后的理论一定没有生命力

第三章  哲学的基本问题到底在讲什么？

第一节  哲学的基本问题与宗教

一  哲学基本问题在西方的现实意义

二  中国人学习哲学基本问题的用途

第二节  老师接触基督教的经历

一  对死亡的恐惧

二  美国的道德教育

三  功利性选择与自愿性选择

第三节  康德与马克思主义的宗教观

一  康德的“道德神论”

二  马克思主义的历史阶段论

第四节  对于上帝是否存在的证明

一  自然界和人类是怎么来的

二  世界为什么是运动的

第四章  唯物辩证法有什么用？

第一节  唯物辩证法概述

一  唯物辩证法与自然辩证法

二  主静和主动的哲学

三  普遍联系和永恒发展

第二节  三大客观规律

一  对立统一规律

矛盾的观点/自然辩证法的视角/唯物史观的视角/辩证逻辑的视角/在矛盾群中抓主要矛盾/“和而不同”

二  质量互变规律

生死对决/在类特性上努力/乱量变产生不了质变/把握住关节点/如何飞起来/富裕不一定先进

三  否定之否定规律

解决一个矛盾的三个环节/公与私的矛盾的解决/反复现象的出现/为什么不能完全否定历史？/终生学习的必要性

第三节  概念和范畴体系

一  相对与绝对：不一定与肯定如此

二  运动与静止：现实中没有完美

三  时间与空间：爬楼梯和搭梯子的晋升

四  内容与形式：西医补内容中医调结构

五  现象与本质：人通过说谎来造假象

六  共性与个性：每个人都是有个性的

七  一般与特殊：世界真的是怪怪的吗？

八  原因与结果：人会无缘无故地难受吗？

九  偶然与必然：脱离现实的不一定脱离必然性

十  现有与应有：为什么要有理想？

十一  可能性与现实：准备好的人才能获得机会

第五章  人的认识是从哪里来的？

第一节  马克思主义为什么要谈认识论？

一  不可知论到底要干什么？

二  什么是能动的反映论？

第二节  人怎么能够认识事物的本质？

一  价值观：我们选择什么去认识？

二  知识体系主要包括什么？

三  如何利用思维工具？

感性认识：你的世界里鲜花在盛开吗？/理性认识：你能用有限的生命认识无限吗？/形式逻辑：怎么才能确定是与不是呢？/辩证逻辑：只要正反面都说到了就辩证了吗？/数理逻辑：怎么才能只思考时空？/直觉能力：专家为什么一眼就能看穿现象？/认识真理：真相不一定代表真理/改造世界：偷懒的人怎么会产生好的创意呢？

第三节  怎么知道我们认识的是对的呢？

一  为什么要强调实践的重要性？

二  理论在什么条件下是可靠的？

第六章  为什么我们无法选择想要的社会？

第一节  社会发展为什么是有规律的？

一  社会存在：人为什么不能像神一样地活着？

二  生产力决定生产关系：古人为什么要讨好大自然？

三  经济基础决定上层建筑：为什么再富有也不能买军队？

四  社会意识：为什么工作了想法会有变化？

第二节  社会形态的更替：社会形态越纯粹，越容易管理

一  原始社会存在等级吗？

二  中西方原始社会解体方式的差异

三  各个阶级为什么具有自己的历史使命？

第三节  人民群众与杰出人物对历史的贡献

一  人民群众怎么对历史作出贡献？

二  历史人物在社会发展过程中的特殊作用

第七章  用《资本论》解析当代美国社会结构

第一节  《资本论》能够解释当代美国社会吗？

第二节  美国到底是个什么样的社会？

一  美国文明是欧洲文明的继续

二  谁是真正的统治者？

三  “自由、平等、博爱”的原初含义

四  金钱的高度代表着权力的高度

第三节  美国当代的社会结构分析

一  非生产性劳动者：服务业创造价值吗？

公务员：总统是谁的仆人？/经管人员：职业经理人是资本家吗？/律师、教师、医生：什么人选择文史哲专业？/高科技人才：为什么给他们提供奖学金？/艺术家：高雅艺术家为什么常落魄？/非熟练技工和熟练技工：打零工为什么不丟脸？/非生产性劳动者的生活特征：他们为什么怕失业？

二  特殊人群

黑工等：大赦是干什么用的？/多种有快乐无幸福的人：为什么流浪？/慈善和社会保障：为什么工人们会放低底线竞争？

三  生产性劳动者：美国的生产性劳动者在什么地方？

第四节  美国在搞多极化还是单极化？

一  围棋原理与霸权布局

二  英、美霸权的类似之处

第五节  美国对于人类社会的主要贡献和缺失

第八章  《资本论》的严整逻辑

第一节  学习《资本论》的目的

第二节  商品和市场

一  使用价值和交换价值

二  社会必要劳动时间

三  供求关系

四  市场中不产生新的价值

五  商人不一定是资本家

第三节  资本的产生

一  第一桶金的来源

二  资本的用途

三  工资的来源

四  慈善和保障系统的功用

五  什么挣钱就生产什么

六  生产力水平的快速提高

七  资本家为什么节俭？

八  为什么提倡消费主义？

第四节  资本中存在的分工

一  借贷资本和利息

二  产业资本及产业利润

三  商业资本和商业利润

四  土地所有权和地租

五  知识经济是不是改变了价值规律？

第五节  资本主义的大结局

一  经济危机

二  国家垄断资本主义的出现

三  资本主义的死寂

四  工人阶级的力量

第九章  人所追求的一切最终都与他的幸福相关——共产主义的诞生

第一节  共产主义到底是什么样的？

一  必然王国与自由王国

二  人不再为生存的需求而受人剥削

三  劳动真正成为人的幸福的来源

四  人的道德水平的普遍提高

五  怎么理解每个人的自由全面的发展？

六  共产主义能够实现吗？

第二节  中国特色的社会主义理论符合马克思主义吗？

一  计划经济的历史功绩

二  采用市场经济的必要性

三  国有企业的发展前途

四  腐败等社会问题什么时候才能够解决？

五  坚持共产主义的必要性

六  政治思想教育的重要性

第十章  中国共产党的世界性历史使命——在全球范围内捍卫共产主义信仰

第一节  氏族伦理的传承差异说

一  人性善恶的不同

二  堆与单子的不同生活方式

三  家族长生与个人长生的不同

四  上帝与圣王的不同

五  软和平与硬和平的不同

六  中国还是西方真正具有多元文化？

第二节  马克思主义与中国传统哲学的现代化

后记  相爱的人能够燃烧自己的生命成全对方的梦想