出版社：华夏出版社
年代：2008
定价：18.0
阿威罗伊（Averroes，1126－1198）是阿拉伯历史上极为重要的哲学家，一般认为他的哲学是阿拉伯哲学的顶峰，同时也是它的终点。其著作于13世纪上半叶相继译介到欧洲，对西格尔及罗吉尔·培根等哲学家和科学家等都产生过影响，推动了欧洲经验科学的发展；对犹太教哲学和基督教经院哲学也有一定影响，12～16世纪还形成了著名的阿威罗伊主义学派。19世纪的穆斯林现代主义知识分子出于对伊斯兰教理性哲学的需求，曾一度掀起过研究其哲学的热潮。其影响之大，今天几乎所有重要的哲学史著作都会提到“阿威罗伊主义”和“阿威罗伊主义者”两个名词。
中译本说明/刘小枫英译本前言英译本导言第一论第二论第三论附录一 希伯莱文译者跋 誊抄者跋附录二 希伯莱文本注附录三 引用文献和版本附录四 关于《阿威罗伊论》勒纳译本的书评
中译本说明/刘小枫英译本前言英译本导言第一论第二论第三论附录一 希伯莱文译者跋 誊抄者跋附录二 希伯莱文本注附录三 引用文献和版本附录四 关于《阿威罗伊论》勒纳译本的书评词汇表索引
本书属“西方传统：经典与解释”系列，属柏拉图注疏集的一种。本书开始和结束的部分都指出了政治学问的用途、重要性甚至必要性。阿威罗伊一次次指出这门实践学问在“这些城邦”里非但不能被天启律法取代，而且同等必要。有多必要？从某种角度来说是这本书中一个更大的课题。而今我们迫于各种需要，急于炫耀我们自以为拥有的一切，在这样一个时代里，阿威罗伊这部节制的作品显得更加奇怪。
本书属“西方传统：经典与解释”系列，属柏拉图注疏集的一种。本书开始和结束的部分都指出了政治学问的用途、重要性甚至必要性。阿威罗伊一次次指出这门实践学问在“这些城邦”里非但不能被天启律法取代，而且同等必要。有多必要？从某种角度来说是这本书中一个更大的课题。而今我们迫于各种需要，急于炫耀我们自以为拥有的一切，在这样一个时代里，阿威罗伊这部节制的作品显得更加奇怪。
| 书籍详细信息 | |||
| 书名 | 阿威罗伊论《王制》站内查询相似图书 | ||
| 丛书名 | 西方传统：经典与解释 | ||
| 9787508046211 如需购买下载《阿威罗伊论《王制》》pdf扫描版电子书或查询更多相关信息，请直接复制isbn,搜索即可全网搜索该ISBN | |||
| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 华夏出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 18.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 20 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 印数 | ||
阿威罗伊论《王制》是华夏出版社于2008.04出版的中图分类号为 B371 的主题关于 阿威罗伊（1126－1198）－哲学思想－思想评论 的书籍。