亚瑟王之死

前言

我已印行过多种历史著作，并筹划再刊行几种表现伟大的征服者与帝王们的生平事迹和供人取法受教的书籍，这时便有诸多英国的贵人雅士前来问我为什么不刊行一部有关圣杯和亚瑟王的伟大事迹的著作。这亚瑟王名闻天下，是三位最高贵的基督徒中的一位，在所有基督徒国王中，他是最值得我们英国人缅怀的。

众所周知，世上共有九位最高贵、最杰出的人物，其中三位异教徒，三位犹太人，三位基督徒。那三位异教徒都出现在基督诞生以前：第一位是特洛伊的赫克托耳，有关他的事迹，已见载于歌谣和散文著作中；第二位是亚历山大大帝；第三位是罗马皇帝恺撒，他们的生平事迹也已尽人皆知。那三位犹太人也出现在我主基督诞生以前：第一位是约书亚，他曾率领以色列子民进入福地迦南；第二位是耶路撒冷国王大卫；第三位是犹大.马加比。有关这三位人物的丰功伟绩，《圣经》中均已记载。至于那三位列入九大名人的基督徒，第一位便是高贵的亚瑟王，有关他的丰功伟绩，我打算在这部书里予以记叙；第二位是查理曼，或称查理大帝，他的事迹已见诸许多法文和英文的书籍中。最后一位是布永的戈弗雷，有关他的生平事迹，我已编入记述无比高贵的国王爱德华四世的著作中。

我刚才说了，那些贵人雅士迫切要求我印行这部记述高贵的国王和征服者亚瑟王及其骑士的著作，包括有关圣杯的传说、亚瑟王的死及其归宿。他们一再强调，印行亚瑟王事迹比印行戈弗雷或其他八位名人的事迹都重要，因为他就出生在英格兰，而且是我们英格兰人自己的国王，更何况有关他和他的骑士事迹人家用法文已不知印行了多少书了。

我当时曾这样回答他们：许多人都认为历史上并没有亚瑟其人，所有关于他的记载都是伪造的、虚构的，因为编年史里并没有提到过他和他的骑士。

他们则不以为然，其中一位甚至说：凡是认为历史上没有亚瑟王其人其事的，如果不是傻瓜就是瞎子，因为关于他的证据实在太多了。首先，在克拉斯登堡。修道院就有他的坟墓；再说，《世界博物志》。中第五卷第六章和第七卷第二十三章都提到了他的埋葬地。后来人们找到了那地方，并将尸骨重葬于克拉斯登堡修道院。还有，在薄伽丘所著的《列王本纪》中，也提到了亚瑟王的丰功伟绩和他的死亡。杰弗里的《不列颠君王史》也记述了他的生平事迹。在英格兰许多地方，还随处可见亚瑟和他的骑士留至今日并将永存后世的纪念物：在威斯敏斯特大教堂圣爱德华的神龛旁，就保存着用红蜡打的火漆印，盛在绿宝石匣子内，上书“亚瑟王不列颠、法兰西、日耳曼及达西亚。的君主”等字样。在多佛城堡，你还可以见到高文爵士的头盖骨和凯勒德斯的披风；在温彻斯特还能见到那张圆桌；在其他地方，还有朗斯洛的宝剑等诸多遗物。

有了这些证物，再没有人能令人信服地否定亚瑟王的存在了。无论在基督的国度还是异教的国度，他都无愧于九大名人之一。在三位基督徒名人中，更是位列魁首。他在海外的口碑比国内更好：描写他的丰功伟绩的书籍，境外反而比境内多。法国、荷兰、意大利、西班牙和希腊，无不如此。流传下来的记载足以证明，他的王宫就在威尔土的凯姆莱特城，许多巨石和精巧的铁器就埋在那里的地下，一些拱形建筑，当代便有许多人亲眼见到过。为什么他在本国反倒不那么出名，这事真够奇怪的了。在此我们只好依照上帝说的一句话来解释：“当地人不肯接受当地人为先知。”

总而言之，我再也无法否认历史上曾有过亚瑟王其人这个事实，他确实是世上九大名人之一，是三位基督徒名人中的魁首。有关他和他的骑士的事迹，法文的书籍已不知凡几，我在海外时都已读过，只是没见到用母语写的。在威尔士，那里也有许多关于亚瑟王的书，法文英文都有，只是其中的英文故事并不完整。不过，最近倒有人将亚瑟王的故事编写成英文的了。凭上帝赋予我的一点智慧，在许多贤人雅士的帮助下，我得以印行这部叙述亚瑟王和他的骑士的事迹的抄本。这个抄本交到我手中以前已由托马斯.马罗礼爵士从法文书中撷取材料，改写成英文。

我根据抄本的原文予以复印，目的是想让贤达之士们认识和理解骑士们的高风亮节和仁义道德。在他们那个时代，这些都是他们十分尊崇的东西。我还要让读者知道那些居心不良的人是如何受到惩罚，如何自取其辱，被人唾弃的。我还要恭敬地恳请所有的贤人淑女，不管你身份如何，是否拥有爵位，只要你有缘读到这部书，都应以善良与诚实为念，并加以效仿。在这里，你将见到许多赏心悦目的历史事实和充满博爱仁慈、骑士道德的嘉言懿行。骑士的豪爽、谦逊、仁爱、友谊、坚毅、爱情、怯懦、凶残、仇恨、道行与罪孽，这一切都一一展示在你面前。读者诸君，请你们积德行善，远离罪恶吧，因为只有这样，你才能为自己赢得良好的名声。

说到解颐消遣，这部书是非常适宜阅读的，但能否相信这里所叙述的一切是否真实，那就是你的自由了。反正这书是为教诲世人而写的，为的是告诫人们，万万不可作恶犯奸，而应遵纪守法，洁身自好。只有这样，我们才能为自己赢得荣耀和声誉，并在短暂的人生过后，进入天堂享受永恒的幸福，那是管理天界的三位一体的上帝赐予我们的。阿门。

本人威廉.凯克斯顿，乃一介平民，谨将此书刊行，奉献给诸位高贵的王公大臣、绅士淑女，以满足你们通过阅读了解伟大的征服者、杰出的国王(即当时人称不列颠国的亚瑟王)的事迹的兴趣。书中记述的是骑士的嘉言懿行和丰功伟绩，包括他们的勇武、坚毅、博爱、谦逊和仁慈，以及诸多令人称奇的冒险经历。

　　这里记述了名闻世界的中世纪的征服者、不列颠的亚瑟王的生平和他高贵的圆桌骑士的诸多传奇冒险经历。许多赏心悦目的史实和充满博爱精神的嘉言懿行，骑士的豪爽、勇武、坚毅、谦逊、仁慈、友谊、爱情和怯懦、仇恨、凶残、罪孽，这一切都得以展现。　　早在12、13世纪，就有形形色色的亚瑟王系列罗曼史在法国流传。马罗礼把那些相对独立的故事进行改编，使它们在亚瑟王的旗号下形成一个有机的整体。他的这部《亚瑟王之死》是法、英两国形形色色的亚瑟王及其圆桌骑士故事的汇集。英国第一位印刷家威廉.凯克斯顿印刷了这部堪称集罗曼史之大成的书，这事本身就意义重大。由于印刷术的出现和《亚瑟王之死》的刊行，像野草一样在民间蔓生着的中古英语方言才有了相对固定的拼写符号。有的语言学家便干脆将印刷《亚瑟王之死》的1485年确定为中古英语标志性的终结期。这样看来，《亚瑟王之死》就是一部真正意义上的“划时代”的著作了。【作者简介】　　托马斯.马罗礼(？～1471)出身于英国沃里克伯爵家庭，1433年继承祖上的财产和爵位，1436年从军，1445年担任沃里克郡议会议员。顺民和刁民的双重人格注定他一生充满传奇的色彩。曾因偷盗、敲诈、强奸等斑斑劣迹八次被捕入狱，并曾两次越狱。1462年秋出现在沃里克伯爵的骑士团里，追随沃里克伯爵参加了围攻阿尼克城堡的战斗。沃里克伯爵与爱德华四世反目后，马罗礼也从白玫瑰党转到红玫瑰党，在巴尼特战役中成了战俘，被关在伦敦著名的纽盖特监狱。《亚瑟王之死》就是他在狱中写就的。