汉族题材少数民族叙事诗译注

总序

本卷序

《唱唐皇》

一、题解

二、古壮字

三、壮文转写

四、汉译文

《梁山伯与祝英台》

一、题解

二、古壮字

三、壮文转写

四、汉译文

《毛洪歌》

一、题解

二、古壮字

三、壮文转写

四、汉译文

后记

汉文化在壮族中的辐射，效应是多层面的，从经济到政治到文化，影响是全方位的。从表层上看，壮人乐于接受汉语汉文，掌握汉语汉文的人数与时俱增；从深层上说，儒家的思想观念对壮人有广泛深刻的影响，造成了慕汉心理。经过长期的熏陶，壮族知识分子对自己民族的文化反而产生了淡薄心理。在壮族中，汉族题材在民间神话、故事传说、民歌、民间长诗、壮剧和当代文学艺术中，郜有广泛的影响。在民间文学领域，汉族题材壮族叙事诗特别发达，有经诗《唱舜儿》纪念他，把他称为“特舜”，意思是壮人舜小伙子。夏以降的商周时期，汉文化对壮族祖先的影响加大，层次深刻。在广西武鸣马头乡一带100多平方公里范围内，所发掘的岜马山商代岩洞葬、独山战国岩洞葬、敢猪岩商代岩洞葬，勉岭商代墓葬，元龙坡、安等秧春秋战国墓葬，发现了大批既具地方特色，又具中原特色的大型、中型、小型的商代到西周、春秋战国的青铜器、玉璋、玉戈等，都是代表王权的器物，说明即使武鸣这样壮族地区的腹地，也已经吸收了中原文化。这一带发掘的先秦铜鼓，广泛吸收了中原青铜器上的地纹云雷纹，但功能有变，已由地纹变为主纹。秦并岭南，汉文化大量进入壮族祖先分布区域，传播是多样的，其中有多次中原战乱逃难到岭南的汉民，有镇守戍边的中原兵将，有外放岭南的各级官吏和他们的家族，有从事商贩的商贾，还有贬谪的文士，他们都带来了大量的儒家典籍、礼仪、民间传说故事、民间戏剧说唱，对壮人产生了广泛而深刻的影响。值得注意的是，道教的宗教观念、仪式、神灵系统、法器尤其经书，对传播汉文化起了潜移默化的作用，汉文化的沉底道教功能显著，.其经典《玉谎经》《十王经》《灶神真经》《十王忏》等都是汉族题材壮族叙事诗的题材来源。汉传佛教也起一定的作用。壮族之所以比较容易吸收汉文化，一方面是汉文化在中国是相对先进的文化，历史悠久，积累深厚，内容丰富，形态多样，异彩纷呈，辐射效应力强，有很大的吸引力；另一方面，经济生活对一个民族的社会演化、民族风情、人生礼仪、生活习俗有强大的制约和导向，壮族和汉族都是农业民族，生活方式和生活情趣接近，心灵比较容易沟通。加上历代封建王朝的强力推进，这是壮人吸收汉文化的心理和现实基础。