万事皆波澜

第一章

浮云蔽目去不返

第二章

山东豪吏有俊气

第三章

愁客思归坐晓寒

第四章

巴人谁肯和阳春

第五章

起来向壁不停手

第六章

伏枥衔冤摧两眉

第七章

丹青画像麒麟台

第八章

宁期此地忽相遇

第九章

土坟三尺蒿棘居

第十章

君不来兮徒蓄怨

第十一章

巨灵咆哮擘两山

第十二章

此处别离同落叶

第十三章

五松名山当夏寒

第十四章

外洁其色心匪仁

第十五章

忆昨去家此为客

第十六章

琼筵宝幄连枝锦

第十七章

我知尔游心无穷

第十八章

笑夸故人指绝境

第十九章

夜光抱恨良叹悲

第二十章

寒灯厌梦魂欲绝

第二十一覃

咆哮万里触龙门

第二十二章

爱君山岳心不移

第二十三章

少年上人号怀素

后记

后记

前一阵子我参加了一家公司举办的网络文学研讨会。我的初衷只是去凑个热闹，混些水果吃罢了。研讨会一开始就陷入热烈的讨论中，从80后写作现象说到文学技术壁垒，会议室很狭窄，话题却逐渐宏大起来。一位大叔痛心疾首地说：“我想请问一下各位，我现在觉得中国文学已经走到了尽头，已经快死了，你们是如何看待的？”本来我不想说什么，因为他们文学界的事情跟我没什么关系，我是卖配电产品的。不料主持人问到了我头上，我也只得硬着头皮回答说：“中国文学又不是中国男足，距离尽头还差得很远呢。”

事实上正是如此。

文学哪可能会轻易死掉。李白死了，但是李白诗活到了现在；苏轼死了，但是东坡词也活到了现在东坡肉也活到了现在，但这是另外一个话题真正有生命力的东西，是会永生的。中华国学横亘千年，是有理由的，想死，谈何容易啊。

何况如今中国文学非但没死，而且可比以往热闹多了，加上网络助推为澜，真可以说是“十亿人民九亿写，还有一亿在发帖”。也许那位大叔会争辩说：“我说的是纯文学，不是通俗文学。”其实在我看来，它们都是一回事。纯文学如果没人看，那就是死文学；通俗文学里也能拔出上等货色来，《三国演义》当年也是市井文字、引车卖浆之流喜闻乐见的文学形式。与其同时代的“纯文学”流传下来的，又有几篇呢？

话题说回笔冢。马克.吐温曾经在《哈克贝利.费恩历险记》的前言里开宗明义地写道：“试图在这篇故事中寻找动机者将被起诉；试图从中寻找寓意者将被放逐；试图从中寻找阴谋者将被枪毙。”他不愧是我最喜欢的作者之一，说出了我的心声。《笔冢随录》也是例同此书，没有那么深刻的内涵，也没怀有经国济世、复兴国学的理想，单纯只是一部通俗小说，打的是国学的幌子，走的是日本动漫风格的路子，希望大家要留神了。

如果说非要挖掘出这篇东西的正面意义，大概就只有这个了：“人会死，文字和才情却不会，后者是能够逾越时间之外的。”也算是我对国学信心的一种表达方式。

所以我从来没担心过国学是否会消亡，文学是否会死掉之类的言论。

我真正担心的，是我自己。

这篇小说已经进展了两部。老实说，我不是很满意，从技巧上它显得很稚嫩，从趣味上又显得有些苍白，至少在我看来，它的阅读快感没有预期的那么大，这很难令人满意。所以能够坚持到第二部结束的读者们，你们真的很不容易。为了感谢你们的耐心和大度，我有一个小秘密和大家一起分享：

对于接下来的第三部故事，我现在知道的和你们一样多是的，我还没有写，甚至没有腹稿和大纲。

　　“笔冢随录”系列的主要设定是，古代那些才华横溢的文人在临终时，其才华都可以被炼成毛笔形状的“笔灵”保存下来。笔灵附在谁的身上，谁就有了那位文人的才华，成为“笔冢吏”。“笔冢随录”系列的故事，是围绕着一支奇特的“青莲遗笔”(李白临终时炼成)展开的。故事的主人公罗中夏是个对国学知之甚少的大学生，无意中被青莲遗笔附身后，与韦氏、诸葛氏等几家笔冢吏产生了各种纠葛：有的助他，有的想夺笔，有的甚至想杀人取笔。倚仗着青莲遗笔的威力和朋友相助，他勉强逃过几劫，并且与韦家一位姑娘生出几分情愫……　　被些许李白的魂魄寄身，本来是件很拉风的事，可是时刻有生命危险，这就太划不来了。罗中夏按小榕的指点，去寻找所谓“退笔冢”，打算把笔灵取出来，然后继续他没心没肺的大学生活。　　然而一路之上波澜丛生，不断有冷傲的熔羽、挥舞着柳叶刀的十九姑娘、先敌后友的诸葛一辉、正邪难辨的老李等人；中上来，有的要和他做交易，有的找他寻仇，有的拉他入伙，一切都是为了他身上的青莲遗笔。从北京到上海到绍兴又到长沙，奔波千里、屡遭惊险之后他才明白一件事：请神容易送神难。【作者简介】　　马伯庸，网络催生的一位奇才，出版过《她死在ＱＱ上》、《风起陇西》、《殷商舰队玛雅征服史》等作品。据传说，此公无时无刻不在辐射邪恶能量，凡与之打过交道的人均会遭遇诸如丢钥匙丢手机或者手提电脑进水之类的麻烦，以至于闻其名者无不口颂“祥瑞御免”以期平安。马伯庸本人坚决反对“祥瑞说”，鼓励大家相信科学。