百喻经新解

引言

《百喻经》原文注译与辨析

一、愚人食盐喻

二、愚人集牛乳喻

三、以梨打破头喻

四、妇诈称死喻

五、渴见水喻

六、子死欲停置家中喻

七、认人为兄喻

八、山羌偷官库喻

九、叹父德行喻

十、三重楼喻

十一、婆罗门杀子喻

十二、煮黑石蜜浆喻

十三、说人喜瞋喻

十四、杀商主祀天喻

十五、医与王女药令卒长大喻

十六、灌甘蔗喻

十七、债半钱喻

十八、就楼磨刀喻

十九、乘船失盂喻

二十、人说王纵暴喻

二十一、妇女欲更求子喻

二十二、人海取沉水喻

二十三、贼偷锦绣用裹■褐喻

二十四、种熬胡麻子喻

二十五、水火喻

二十六、人效王眼阳喻

二十七、治鞭疮喻

二十八、为妇贸鼻喻

二十九、贫人烧粗褐衣喻

三十、牧羊人喻

三十一、雇倩瓦师喻

三十二、估客偷金喻

三十三、斫树取果喻

三十四、送美水喻

三十五、宝箧镜喻

三十六、破五通仙眼喻

三十七、杀群牛喻

三十八、饮木筒水喻

三十九、见他人涂舍喻

四十、治秃喻

四十一、毗舍阁鬼喻

四十二、估客驼死喻

四十三、磨大石喻

四十四、欲食半饼喻

四十五、奴守门喻

四十六、偷犛牛喻

四十七、贫人作鸳鸯鸣喻

四十八、野干为折树枝所打喻

四十九、小儿争分别毛喻

五十、医治脊偻喻

五十一、五人买婢共使作喻

五十二、伎儿作乐喻

五十三、师患脚付二弟子喻

五十四、蛇头尾共争在前喻

五十五、愿为王剃须喻

五十六、索无物喻

五十七、蹋长者口喻

五十八、二子分财喻

五十九、观作瓶喻

六十、见水底金影喻

六十一、梵天弟子造物因喻

六十二、病人食雉肉喻

六十三、伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻

六十四、人谓故屋中有恶鬼喻

六十五、五百欢喜丸喻

六十六、口诵乘船法而不解用喻

六十七、夫妇食饼共为要喻

六十八、共相怨害喻

六十九、效其祖先急速食喻

七十、尝庵婆罗果喻

七十一、为二妇故丧其两目喻

七十二、崦米决口喻

七十三、诈言马死喻

七十四、出家凡夫贪利养喻

七十五、驼瓮俱失喻

七十六、田夫思王女喻

七十七、搆驴乳喻

七十八、与儿期早行喻

七十九、为王负机喻

八十、倒灌喻

八十一、为熊所啮喻

八十二、比种田喻

八十三、猕猴喻

八十四、月蚀打狗喻

八十五、妇女患眼痛喻

八十六、父取儿耳挡喻

八十七、劫盗分财喻

八十八、猕猴把豆喻

八十九、得金鼠狼喻

九十、地得金钱喻

九十一、贫人欲与富者等财物喻

九十二、小儿得欢喜丸喻

九十三、老母捉熊喻

九十四、摩尼水窦喻

九十五、一鸽喻

九十六、诈称眼盲喻

九十七、为恶贼所劫失氈喻

九十八、小儿得大龟喻

　　佛教是中国传统文化的重要组成部分，其义理学说是古代思想武库中的精品。《百喻经》由九十八个独立的比喻故事构成，全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。两者既结合，又各有其妙。前一步内容浅显易懂，学童可解；第二步是义旨所在，直令“鸿生钜儒”“瞠目结舌，不能诠解”。固此雅俗共赏，可以说是它的突出特点。