篱侧论稿

序第一辑　艺术本质三论　关于文学观念的当代变革的思考　艺术系统的序列及其规律初探　文学创作的主体、主体性及其他　论文学生产　文艺学结构体系的整体化及新学科建设构想　黑格尔的艺术本质论及其在美学史上的地位　重读作为文艺批评家的马克思　1980-1990年度文学批评研究综述　文学史科学的反思第二辑　美：特殊的价值　论审美意象及其思维特征

序第一辑　艺术本质三论　关于文学观念的当代变革的思考　艺术系统的序列及其规律初探　文学创作的主体、主体性及其他　论文学生产　文艺学结构体系的整体化及新学科建设构想　黑格尔的艺术本质论及其在美学史上的地位　重读作为文艺批评家的马克思　1980-1990年度文学批评研究综述　文学史科学的反思第二辑　美：特殊的价值　论审美意象及其思维特征　论审美实践意象和美的创造　审美“虚静说”的历史发展和意义　中间范畴与美学研究　丑的哲学思考　中和美的哲学定位　建立美的形态学：可能与意义——《美的形态学》引言　文艺美学的学科定位　王国维“有我之境”与“无我之境”新论　论“不平则鸣”　中国古代悲剧与反悲剧意识第三辑　仰望思想的星空——关于20世纪90年代以来思想散文的思考　五四时期话剧的诗化现实主义　人文视野中的意义追询——论长篇小说《侏儒》和《晕眩》　关于历史小说问题——答澳门电视台记者问　批评短论三章　散文理论批评的思想性视野　当代文学与审美文化的价值审视　20世纪90年代中国人文精神大讨论之反思　审美教育与现代文化性格的构建　世纪之交：广东文化的裂变、困惑和历史抉择第四辑　批判探险个性化——关于文学理论的创新问题　中国古代文论研究的哲学意识　工欲善其事必先利其器——周来祥先生中国古典美学研究方法窥探后记

柯汉琳教授在学术探索的道路上一直不停地跋涉和勤奋耕耘，正如他在美学专著《美的形态学》后记中所自述的，为着学术上的追求，他经历了许多苦涩与艰辛。他后来担任中文系、文学院的行政工作，花了大量的时间和精力去做烦琐的行政工作，但仍不放松学术的思索与研究，正如他自己所说的，学术研究是知识分子的一种生活方式，有学术研究，生命才充实。这在当今时代实在难能可贵。 柯汉琳教授学术研究的学科领域主要是文艺学与美学等，《篱侧论稿》就是他在这个领域的部分研究成果。书中大部分论文涉及文艺学、美学的基本原理、基本理论，如文学的本质特征、文学生产、文学的符号活动、文学意象、文学创作的主客体、文艺门类的序列与规律和美的本质、美的形态、审美意象、审美创造等；此外，还有对具体文学作品、文化现象和文学、美学研究方法的研究等。全书涉及的问题宽广，研究视野开阔。　　柯汉琳教授的学术研究有一个突出特点，就是有一种强烈的哲学意识。黑格尔曾说过，哲学科学的“再醒觉”必然引起艺术科学的“再醒觉”。这一点用来考察柯汉琳教授的一系列论文，可以发现，他在文艺学、美学研究中的收获，与他的哲学沉思和对哲学方法的掌握运用是分不开的。他的论文有很强的逻辑性，说理透彻，也与他的哲学思维的训练分不开。另一方面，他的论文也很注重理论性与文学性的有机融合，从而具有一种冷静中暗含着热情的特色。