周易全书

第一编 《周易》译注

第一章 周易

上经

下经

第二章 传文

文言传

第三章 彖辞传

彖辞上传

彖辞下传

第四章 象辞传

象辞上传

象辞下传

第五章 系辞传

系辞上传

系辞下传

说卦传

序卦传

杂卦传

第二编 《周易》解读

第一章 《易经》概述

《周易》的定名

《易经》的基本观念——象、数、辞、义

象辞之间的关系

《易经》的注释和流传

第二章 《易经》解读

上经解读

下经解读

第三章 《易传》概述

先秦关于《周易》的解说

《易传》的形成和篇目

《易传》的象数体例

《易传》的义理内涵

第四章 《易传》解读

系辞解读

系辞传上解读

系辞传下解读

说卦传解读

序卦传解读

杂卦传解读

第五章 《周易》典籍图释

宋·刘牧《易数钩隐图》

宋·朱震《汉上易传·卦图》

宋·朱熹《周易本义》

宋·朱熹《易学启蒙》

宋·林至《易裨传》

宋·税与权《易学启蒙小传》

宋·朱元昇《三易备遗》

元·张理《易象图说内篇》

元·张理《大易象数钩深图》

明·来知德《易经来注图解》

清·李光地《周易折中》

清·江永《河洛精蕴》

第三编 《周易》研究及其发展史

第一章 易学概述

易学与经学

易学中的两大流派和演变

研究历代易学的意义

第二章 两汉易学

汉易与今古文经学

汉易的主要特征

孟喜与京房的易学

易纬

关于焦氏易林

郑玄易学

荀爽、虞翻易学

王肃易学

第三章 晋唐易学

易学与玄学

王弼易学

韩康伯易学

关于郑王之争

孔颖达与唐代易学

崔憬易说

第四章 两宋易学

第五章 元明易学

第六章 清代易学

第七章 近人对《周易》经传的研究

第四编 《易经》与人生智慧

第五编 《周易》与中华学术

第六编 《周易》杂谈

参考书目

《周易全书（插图版 套装1-4册）》是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国古老、权威、著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国历代的政治、经济、文化等诸方面都产生了巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画以及日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。
　　作为“五经”之首的《周易》，乃儒门定国安邦的宝贵经典。它哺育了中国历史上一代又一代明君忠臣，良将贤相。
　　唐代名相虞世南（558～638年），唐太宗的重臣，弘文馆学士，博学多才，善于谋略。史载“太宗重其博识，每机务之隙，引之谈论，共观经史”。虞世南又是位深通易理的政治家，他根据自己的体会，和历代将相成功的经验，总结出一句名言：“不知《易》，不可为将相。”对《周易》的思想文化价值评价极高。此话出自一位名臣之口，确有千钧之力。
　　古人言：“不读《易》不可为将相。”在皇家《永乐大典》、《四库全书》的编列中，《易经》均居首位。《易经》是什么？占卜者说它是占筮书，气象学家说它是天文气象书，农人说它是农事书，历史学者说它是历史哲学书，而文学思想家说它是一部文字优美、结构严谨的人文书。真是众说纷纭，各言其是。
　　关于《周易》的作者和成书时间，旧传伏羲始画先天八卦，“文王拘而演《周易》”（《史记》司马迁语），故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王被商王囚禁期间在狱中所著。今人则有不同观点，认为《周易》不是出自一人之手，而是商周之际的一批巫官、史官和卜官，参照世代相传、不断积累的占筮资料和社会生活经验，逐步整理加工而成的。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《周易》帛书，就与现存的《周易》不尽相同，就是一个例证。不过，把《周易》定为商周之际成书，是没有争议的。
　　《周易》包括《易经》与《易传》两个部分。
　　《易经》由六十四卦组成，每卦里有卦画、标题、卦辞、爻辞四个部分。它不仅讲占筮、预见吉凶成败，而且涉及古代的历史事件、战争情况、生产经验、商业贸易、婚姻习俗、宗教祭祀、民间歌谣等广泛内容，从而具有相当丰富的历史文化内涵，蕴藏着古代占筮、宗教、神话、艺术、文学、科学、哲学、史学等诸方面的资料。其中，有价值的是，它通过一种特殊的图像符号系统和文字解释系统，来表达独特的朴素的辩证思维方法——阴阳互补方法。
　　《易传》主要是对《易经》所蕴含的哲学思想和思维方法进行新的阐发，以揭示六十四卦的内在根据与联系，包括《彖辞传》上下、《象辞传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》十篇。《易传》将《易经》中的“”、“”两个符号代之以“阴”、“阳”一对范畴，将经验的具体转化为哲学的抽象，明确地阐发了阴阳互补方法的内涵与实质。
　　《周易》是一部无字天书。《易》是先民的一种科学，一种符号逻辑。它阐释了宇宙生命、个人生命的作用，是叙述宇宙中日、月运行的一个大法则。
　　《周易》被称为宇宙代数学，智慧中的智慧，对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、数学、医学等发展产生了重大影响，在中国和世界文化史上享有较高的地位。《易经》说的是宇宙社会、人事较高的道理。
　　易学是中国文化的源头，是传统的主流文化。从伏羲到黄帝再到文王以及孔子以来两千多年的文化传承，易学直接反映出了中华民族文化的一脉相承，成为中华民族上下五千年生生不息的精神象征。
　　《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。《周易》之神奇奥妙，引起了越来越多人的注意。我们研究《周易》的态度，应该是“继承”和“创新”。继承《周易》丰富的文化遗产，必须把它与新的东西融合，赋予它原来所没有的新东西。