文本的深度耕犁

第一章 哲学本体的历史性重构——青年卢卡奇的《历史与阶级意识》解读 第一节 青年卢卡奇的哲学逻辑构架 第二节 青年卢卡奇的历史概念 第三节 革命的辩证法与批判的历史唯物主义 第四节 总体性规定的逻辑张力 第五节 市场交换中的关系物化与工具理性的伪物性化 第六节 阶级意识：客观可能性与辩证的中介第二章 社会与自然的双向中介——施米特的《马克思的自然概念》解读 第一节 马克思的自信概念 第二节 马克思的唯物主义与哲学唯物主义的根本异质性 第三节 自然与社会的双向中介：关系本体论之证伪 第四节 马克思的唯物主义认识论第三章 无限可能的个人：马克思哲学之根——弗罗姆的《马克思关于人的概念》解读 第一节 解蔽马克思 第二节 拒斥对马克思概念的歪曲：物还是人

第一章 哲学本体的历史性重构——青年卢卡奇的《历史与阶级意识》解读 第一节 青年卢卡奇的哲学逻辑构架 第二节 青年卢卡奇的历史概念 第三节 革命的辩证法与批判的历史唯物主义 第四节 总体性规定的逻辑张力 第五节 市场交换中的关系物化与工具理性的伪物性化 第六节 阶级意识：客观可能性与辩证的中介第二章 社会与自然的双向中介——施米特的《马克思的自然概念》解读 第一节 马克思的自信概念 第二节 马克思的唯物主义与哲学唯物主义的根本异质性 第三节 自然与社会的双向中介：关系本体论之证伪 第四节 马克思的唯物主义认识论第三章 无限可能的个人：马克思哲学之根——弗罗姆的《马克思关于人的概念》解读 第一节 解蔽马克思 第二节 拒斥对马克思概念的歪曲：物还是人 第三节 马克思人的概念 第四节 异化：生产性的否定 结语 社会主义：人的异化的扬弃 附文：弗罗姆论今天的异化第四章 真假逻辑构架中的微观社会现象学——科西克的《具体的辩证法》解读第五章 戴脚镣的个人之舞——萨特的《辩证理性批判》解读第六章 马克思哲学：科学还是人本主义意识形态——阿尔都塞《保卫马克思》的文本学解读第七章 缝合“应该”和“是”——戈德曼的《隐蔽的上帝》解读

本书是作者关于当代国外马克思主义及后马克思思潮哲学文本研究的多卷本论著《文本的深度耕犁》之第一卷，其内容主要是对西方马克思主义哲学中经典文献的文本学研究。在书中，作者第一次以文本学的深度解读模式批判性地面对西方马克思主义的经典文本。本卷分别解读了青年卢卡奇的《历史与阶级意识》、施米特的《马克思的自然概念》、弗罗姆的《马克思关于人的概念》、科西克的《具体的辩证法》、萨特的《辩证理性批判》、阿尔都塞的《保卫马克思》和戈德曼的《隐蔽的上帝》等重要论著。

本卷分别解读了青年卢卡奇的《历史与阶级意识》、施米特的《马克思的自然概念》、弗罗姆的《马克思关于人的概念》、科西克的《具体的辩证法》、萨特的《辩证理性批判》、阿尔都塞的《保卫马克思》和戈德曼的《隐蔽的上帝》等重要论著。