我看与他观

导言 镜像与镜观

一、镜像认知

1．镜观的困惑：“我是他人”

2．镜像幻觉

二、镜像权力

1．被文化界定的观看

2．镜像议程设置

三、镜像阐释

1．镜像的解读和误读

2．本真彰显的虚拟镜像

第一篇：他观

一、关于“我们”的他观

1．被歧视者的刻板印象

2．互为“他者”的观看

二、与“他者”对视

1．与被拍摄者的对视

2．与被拍摄者后人的对视

3．与自己的良知对视

三、“他观”？还是“我看”？

第二篇：我看

一、老百姓的图像史记

1．“下位”的视角

2．在大时代，过小日子

3．市井众生相

4．民间生活的图像志

5．关于“灰镜头”

二、“我们”的自拍照门

1．“我们”自己的虚拟影像

2．用影像“发声”的农民泥巴史记

3．“农民工”的现代性转身

4．都市“灰领”自画像

第三篇：谁是我？谁是他？

一、谁是我？谁是他？——漂移的族群与文化边界

1．在文化地标布达拉官之下和之外

2．历史与现实的时空之界

3．临“界”镜像：交融还是漂移？

……

第四篇：谁在看？怎样看？

第五篇：我看与他观的影像对话

《我看与他观：在镜像自我与他性间探问》以摄影的方式，透过人类学的视角，从分别作为主体（我看人）、客体（人看我）乃至相互映照（看人，亦看我）的层面，对人们的生活状态加以勾勒。这里不仅展现出社会文化的变迁，还有在变迁的过程中，作为视觉文化传播者的不同个体，不断进行自身探视的反省。

我们以为世界的镜像是作为全视（all-seeing）呈现给我们的，但这是一种幻觉；我们希望与之认同，或进入那个世界、那种状态，却陷入一种不可自拔的困惑中，在自我和他者、本我和异己之间纠结。你是凝视者，又是被凝视者。图像或镜像中的世界是那么真实，几乎伸手可触，你却融不进去。它是完全疏离于你的一种存在，和你完全相反，却又貌似于你，或貌似于你的生活环境。尽管如此，如同镜子一样，我们又只有通过它，照出自己的样子，了解自己的处境，认知自我和他者的关系。
只要不在现场（其实，即使在现场我们又能做到“全视”或“洞观”吗？），我们对“真实”的认知，也就如同从被打破镜子的一地碎片中，从时过境迁的历史和他人的记忆中拼接“真相”。
“镜”，无论它是镜子还是屏幕，都是一种工具，一种“文明”的利器；“镜观”，是一种研究方法，一种人类认知和文化反思理论的基点；而“镜像”，事实上是外部世界物像和我们心像的混合投射。我们带着各式各样的“镜子”，最终还是照出了自己。在他人的身影上有自我的痕迹，在自我的镜像里也混合着异己的东西。
　……这些凝固的问题像镜子，照出我们记忆深处漂浮不定的意象，似曾相识的隐密现实和精神状态，因茫然、困惑、恐惧和爱而生的莫名颤栗……