色难

编辑缘起

卷一亲恩不能忘

生养之苦

无所求的付出

母心似针包

妈妈心菩萨心

帮儿子留面子

父母唯其疾之忧

万般折磨的陪伴

将心比心

疼入心肝的爱

天下最傻是父母

卷二行孝不能等

孝是做人本分

学佛以孝为先

如何报亲恩

孝而顺之

慈与孝的佛陀

来不及的悔恨

分秒不操心

从感恩开始

中国文化之宝

另一种妈妈

不孝如断根果实

卷三人皆我父母

人生只有使用权

老人是宝

孝养普天下老者

二十四分之一

家家是老人院

大爱解开链锁

报恩与感恩

付出大爱尽大孝

回馈父母最好的礼物

真正的孝子

卷四新二十四孝

一心一志的媳妇

捐肝救父

背着母亲去旅行

互爱着彼此的所爱

用心和行动报答父恩

孝悌之门

照顾瘫痪母亲的小孩

孝的模范家庭

一肩扛起家庭重担

感恩的李居士

扛起家计的弱智儿

善解包容的阿里山少年

患有癫痫的孝子

三岁小儿懂得孝顺

为父亲偿还债务

度化婆婆入善门

无怨无悔的现代孝女

恪尽孝道，不计前嫌

幸福的一家人

为妈妈走上菩萨道

知恩报恩的小姊妹

全家人以身作则

以生命换取父母慧命

圆满一个心愿

前言

子夏问孝，子曰：“色难。”

子夏问他的老师孔子什么是孝？孔子说：“和颜悦色最难。”孔子并未从作为细节去回答子夏，反倒以“和颜悦色”为根本解答，因为发自内心的表情，才是子女对父母最温暖的回报，虽然这个回报是父母所给予者的千万分之一，如大海中的涓滴。

过去证严法师曾解说过《佛说父母恩重难报经》，佛说父母之恩，“慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然”，父母照料并系念子女，至死不渝。佛在世时，舟车交通极为费时，当然也没有电报、电话、电邮，一个外游或经商的儿子逾时未返，母亲往往哭瞎了眼睛、哭出血来。

父母和子女不只是一种关系，是甚深的因缘和合而成。但是随着现代化的发展，孝道淡薄了，“色难”成为社会必须重新省思的议题。

证严法师讲说孝顺、劝人行孝长久未歇，他殷殷期盼者，便是希望子女体会父母之恩，从和顺发心、和颜悦色开始，让人间的每一个家庭都是最完美的“老人院”。

本书分为四卷，从历年来证严法师讲述的众多道理和故事中深情而出，卷一“亲恩不能忘”，讲述何以世间父母最亲、其恩最重。卷二“行孝不能等”，说孝顺是人的本分，是感恩和学佛的源始；无常迅速，行孝于当下，不要有树欲静而风不止的悔恨。卷三“人皆我父母”，则从子女和父母之因缘出发，及于六道轮回中，一切现世、累世、有缘、无缘众生，有大孝者才能有大爱，如《梵纲经》所云：“一切男子是我父，一切女子是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。”卷四“新二十四孝”，讲的是现代让人动容的孝者，他们的孝心真纯，孝行照亮人间。

人身难得，人身从何而出？从父母而出。从“色难”的觉悟出发，从孝出发，此生，我们就当下学佛，自身也必然开始炽然光明。

　　慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。欲报亲恩，应当身体力行，及时把握因缘，不要等到明天。　　随着现代化的发展，孝道淡薄了，因此证严法师讲说孝顺、劝人行孝长久未歇，他殷殷期盼者，便是希望子女体会父母之恩，从和顺发心、和颜悦色开始，让人间的每一个家庭都是最完美的“老人院”。　　本书是证严法师的一部随笔集，以讲说孝顺，劝人行孝为主题。全书内容分为四部分：1、亲恩不能忘，讲述何以世间父母最亲，其恩最重；2、行孝不能等，说孝顺是人的本分，是感恩和回报他人的开始；3、人皆我父母，从子女和父母之因缘出发，及于一切现世众生，有大孝者才能有大爱；4、新二十四孝，讲的是现代让人动容的孝者，他们的孝心真纯，孝行照亮人间。　　本书是一部很好的品德教育读物。【作者简介】　　证严法师：“普天之下，没有我不爱的人”；“普天之下，没有我不信任的人”；“普天之下，没有我不原谅的人”。普天三无，这一句心包太虚与气度恢弘的开示，来自证严法师美善与坚定的心灵。　　一九三七年，出生于台湾台中的清水镶。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教，为众生”，是年二十六岁。一九六六年，创办佛教克难慈济功德会，年二十九岁。一九六六年以后的数十年来，慈济世界在法师慈悲呵护下，一步一步，坚实的茁壮；如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方；通过亲手拔除人们的苦与痛，法师的弟子们，谨守着法师坚定的菩萨志愿与佛陀清凉的慈悲智慧，虔诚的追随法师祈愿；愿人心能净化，愿社会能祥和，愿天下能无灾。