薪火集

序中国哲学 中国哲学中的心物问题 谈儒家人文主义占筮观 走出“中西古今”之争 会通“中西古今”之学 吴宓先生的文化观点 中国兵家与儒、道、法各家的兼容与互补 老子道家的管理思想及其现代价值 中国近代耶佛互补思想 范缜《神灭论》在儒佛斗争中的地位和影响 20世纪中国哲学的断想 罗素《哲学问题》（1912年）及其在华演讲《哲学问题》（1921年）之异同考 世纪末“中国哲学”研究的挑战 程明道之“生之谓性”及其岐解 论《十大经》中的“黄帝”形象

序中国哲学 中国哲学中的心物问题 谈儒家人文主义占筮观 走出“中西古今”之争 会通“中西古今”之学 吴宓先生的文化观点 中国兵家与儒、道、法各家的兼容与互补 老子道家的管理思想及其现代价值 中国近代耶佛互补思想 范缜《神灭论》在儒佛斗争中的地位和影响 20世纪中国哲学的断想 罗素《哲学问题》（1912年）及其在华演讲《哲学问题》（1921年）之异同考 世纪末“中国哲学”研究的挑战 程明道之“生之谓性”及其岐解 论《十大经》中的“黄帝”形象 ——道家传统中的内圣外王思想 物境之开敞：以无为用，或天地之心西方哲学马克思主义哲学宗教美学逻辑学伦理科学哲学出版后记

北京哲学系的历史，在某种意义上就是中国现代哲学学科发展的历史。最初的时候，哲学门虽然名义上有中国哲学门、西洋哲学门和印度哲学门三个方向，但实际上只有中国哲学门。经过九十年的发展，哲学系现在已经拥有中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、美学、逻辑学、伦理学、科学哲学、宗教学等八个学科，九个教学研究室。在2003年全国学位与研究生教育中心开展的全国哲学学科评比中，北京大学哲学系名列第一，这充分表现出了北京大学哲学系在中国哲学界的重要地位。

哲学作为人类追求智慧的象征，无论是在西方还是在中国，都已经有两千五百多年的历史。在这漫长的发展过程中，它的形态曾经发生过很多次改变，但是追求智慧的本质却从未改变过。这种本质表现着人类最基本的冲动，他们想了解宇宙，了解社会，了解人生，了解自己。只要这种冲动不消失，哲学就永远有着它存在的理由。