出版社：南京大学出版社
年代：2012
定价：58.0
本书是茅家琦先生运用“启示”分析和解读史书的学术心得和成果，它涵括与融会了人生论、认识论与方法论。尤其在史学理论和方法方面，茅家琦先生提出了一系列的真知灼见：阐明了生产力发展与阶级斗争在社会发展中的作用及相互关系，提出生产力的发展是社会发展的根本动力，但不是唯一动力，历史发展应该是一种合力作用。主张建构科学的历史发展进步的评价体系，大体上包括三个方面：（1）生产力逐步发展；（2）民主政治逐步发展；（3）人类自身文化思想、道德水平逐步提高，走向全面发展。坚持史学研究不仅需要具备马克思主义原理的指导，即实事求是，而且需要科学的方法论，坚持实证研究的基本方法，提倡借鉴和运用多学科理论和方法研究历史。同时，力求辩证地对待已有的学术成果，应该持续学习、思考、求证和研究，尊重和吸纳学界正确的见解，修正其错误，才能有所创新和获致真理。 本书面向现实，使历史学的领域延伸到当代现实问题，也激活了历史学的资政教化功能，对后学治学具有重要的启迪和示范意义。
第一篇 60年读史的五条基本启示
第二篇 历史发展过程中思想文化的作用
第三篇 “不嗜杀人者能一之”——孟子的“仁政”思想
第四篇 江苏区域文化中的多种文化基因问题
第五篇 中华传统文化在台湾与台湾人民的文化情结
第六篇 试释“清军入关的非正义性质”
第七篇 清代今文经学常州学派和它的认识论体系
第八篇 观念落后——晚清以降社会全面落后的症结
第九篇 不同的“皇权主义”，不同的历史结局——洪秀全与朱元璋的比较研究
第十篇 洪仁歼“革故鼎新”思想的历史价值
第十一篇 “忠王不忠”辨析
第十二篇 张之洞、严复、梁启超与晚清思想启蒙
第十三篇 晚清十年“新政”与“南洋劝业会”
第十四篇 晚清“督抚专政”与“南北议和”
第十五篇 “三民主义”理论与孙中山的民主革命实践
第十六篇 中国资产阶级主体的转变
第十七篇 “联邦制”与“联省自治”思潮在中国近代的兴衰
第十八篇 俄共(布)、共产国际和中国国民党
第十九篇 张謇的事业和他的人生论、认识论
第二十篇 学习《罗尔纲全集》的心得体会
心境高远 学境无涯
——读茅家琦先生新著《桑榆读史笔记：认识论、人生论与中国近代史》感言
《桑榆读史笔记：认识论、人生论与中国近代史》主要内容包括：60年读史的五条基本启示；“不嗜杀人者能一之”——孟子的“仁政”思想；中华传统文化在台湾与台湾人民的文化情结；观念落后——晚清以降社会全面落后的症结等内容。
《桑榆读史笔记：认识论、人生论与中国近代史》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
| 书籍详细信息 | |||
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| 出版地 | 南京 | 出版单位 | 南京大学出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 58.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 23 × 17 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 380 | 印数 | |