百用三十六计

前言

壹胜战计

第一计瞒天过洛

减灶惑敌，过海取天

以掩设瞒，秘密访华

以假示真，巧设瞒局

第二计围巍救赵

围攻老巢，救赵灭魏

弱处下手，盘山破敌

以攻代守，以击解围

第三计借刀杀人

借敌之刀，诛敌之将

借桃为刀，巧杀三士

巧妙借刀，杀人无痕

第四计以逸待劳

以静制动，不变应变

以动应动，拖垮强敌

坚守等待，不攻自损

第五计趁火打劫

乘人危难，明助暗夺

乘势威胁，快速劫取

落井下石，兵不血刃

第六计声东击西

调动对手，突然回救

飘忽不定，无所防备

乱敌心志，促其误判

贰敌战计

第七计无中生有

弄假成真，证骗取敌

虚张声势，造谣惑敌

第八计暗渡陈今

暗渡陈仓，迂回突袭

佯备于此，买战于彼

以正掩奇，怪招取敌

第九计隔岸观火

坐观虎斗，轻松渔利

明观火候，败敌双赢

退而旁观，待敌相斗

第十计笑里藏刀

以笑掩刀，巧诛叛兵

联姻示好，糖弹毙敌

以柔克刚，笑脸制敌

第十一计李代批僵

替罪之羊，舍身保国

丢车保帅，转危为安

第十二计顺手牵羊

顺捣蚁穴，毁敌长堤

伺隙探敌，乘间取羊

叁攻战计

第十三计打革惊蛇

击草驱蛇，避开强敌

赶蛇出洞，伺机扑杀

汝虽打草，吾已蛇惊

第十四计借尸还魂

拣无主尸，还大业魂

择尸而借，坐稳江山

借用外力，东山再起

第十五计调虎离山

分步调离，平原擒虎

耐心引虎，分势削弱

激虎扑食，顺取空巢

第十六计欲擒故纵

几度纵敌，收服敌心

围三阙一，相机擒敌

纵其懈怠，活擒顽敌

第十七计抛砖引玉

香饵诱之，钓起大鱼

送砖于敌，捞得大玉

第十八计擒贼擒王

擒其首魁，瓦解敌军

击中要害，瘫敌中枢

提纲挈领，以点带面

肆混战计

第十九计釜底抽薪

毁敌所恃，自行消亡

冰水浇薪，断源止沸

夺敌军心，削弱其势

第二十计混水摸鱼

趁混之时，捞取大鱼

制造混乱，伺机取敌

混淆是非，相机行事

第二十一计金蝉脱壳

避敌锋芒，弃壳脱身

虚张声势，分身行动

急中生智，避祸自保

第二十二计关门捉贼

四面张网，笼中袭贼

锁紧门栓，瓮中捉鳖

择机插栓，人赃俱获

第二十三计远交近攻

近水楼台，先得其利

着力远交，牵制近敌

联一抑一，合作取利

第二十四计假道代虢

美玉借路，一箭双雕

借机渗透，逐步制服

借你的水，行我的船

伍并战计

第二十五计偷梁换柱

以己之梁，摧敌之柱

移敌之梁，暗设陷阱

暗中调包，不攻自败

第二十六计指杂骂槐

杀鸡儆猴，警示一片

敲山击岩，震慑老虎

旁敲侧击，迎刃而解

第二十七计假痴不癫

大智若愚，装疯卖傻

顺势而为，愚兵耳目

深藏若虚，积蓄待发

第二十八计上层抽样

诱入绝顶，切断退路

主动送梯，助敌上屋

背水一战，激励斗志

第二十九计树上开花

虚造声势，以假惑敌

求之于势，任势而为

借敌之局，布已之势

第三十计反客为主

转攻为守，调敌冒进

乘隙插足，喧宾夺主

先发制人，摆脱被动

陆败战计

第三十一计美人计

以色悦敌，去其强势

温柔设陷，颦笑弓刀

情迷心窍，以软制硬

第三十二计空城计

将虚就虚，促敌生疑

虚实互换，乱敌思维

以实示虚，聚力伏敌

第三十三计反间计

制造误会，分化离间

利用敌间，示以伪情

第三十四计苦肉计

伤害同类，骗取信任

自我伤害，离间敌人

主动自毁，哀兵必胜

第三十五计连环计

数计并用，彻底毙敌

一招一式，机巧连贯

利用矛盾，相互制衡

第三十六计定为上

以退为进，蓄能破敌

激流勇退，避祸自保

练好走功，知难而退

后记

前言

《三十六计》成书于明末清初，但“三十六计”一语早在公元5世纪即已流传。《南齐书.王敬则传》中有：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”檀公即檀道济(？-436)，南朝宋将。此句意为：檀公败局已定，所有策略中唯有撤退，你父子还是走吧。该语被后人流传沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》中有：“三十六计，走为上计。”至明未清初，引用此话者愈盛。于是，好事者采集群书，编撰出《三十六计》来。但此书为何人何时所撰，已无从查考。

现传较早版本的《三十六计》，系1941年成都兴华印刷厂以土纸翻印的，其封面书“三十六计”，旁注“秘本兵法”；并说明原书是手抄本，1941年在邠州(今陕西省彬县)某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也”。

1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将该土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。从此，各种翻印和传抄的版本便流传于世。

《三十六计》中的计谋共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势时所用，后三套则是处于劣势时所为。每套各含六计，共三十六条计。其计冠名，有的来源于历史典故，如“围魏救赵”、“假道伐虢”等；有的来源于古代军事术语，如“以逸待劳”、“声东击西”等；或来源于古诗句，如“李代桃僵”、“擒贼擒王”等；也有借用成语的，如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”等；还有出自其它方面的。

书中每计名称后的解说，皆依据《周易》中阴阳变化的原理及古代的兵法推演而成。鉴于这部分内容虽行文过于艰深晦涩，但对读者正确了解、把握相关计谋具有切实的帮助作用，因而特将之译为全部白话，列于每计之首，以利读者。

有人用计，就一定会有人破计。长期以来，人们几乎将“三十六计”神秘化，而对“三十六计”自身存在的软肋却视而不见。正是出于这样的考虑，我们特在编撰《三十六计》的同时，也组织编撰了《破三十六计》，两书都收入了古今中外大量的真实事例，充分展现了古今强者用计与破计的成功之处。我们希望这两本书的一并出版，将对有心在《三十六计》中寻宝的读者，能准确把握其精髓有一定的帮助。

上海古籍出版社

后记

计是谋略。谋略有阳谋与阴谋之分。把计用在治国安邦、治军强军和经济建设的大政方针上，达到“不战而屈人之兵”和维护自身合法权益目的的计谋，属于阳谋；相反，为一己私利，把计用在算计人、陷害人上，则属阴谋一区分阳谋与阴谋，关键在于以何种态度与目的用计。真正用计的大师是中华文化的集大成者，是民族的脊梁。本书区别于其它研究《三十六计》的书籍，根本在于所选的事例绝大部分都是阳谋，立意较高，其出发点就是引导读者把大智大慧用在认知世界和改造世界上。真正的计谋，并非是投机取巧，也不是靠占卜算命得来，而是遵循事物发展的客观规律。这是计的精髓，也是其本质属性的体现。随着时代的发展，《三十六计》无论是自身的文学价值、学术价值，还是它的社会应用价值，都有很高的地位，有人曾把《三十六计》比喻为“天下第一兵书，仕途第一权略，商场第一圣经，世间第一人学”。

书中事例，典型性强。每个计都从众多事例中经过反复比较，精心挑选，力求从不同角度、不同内容、不同应用领域、不同方法手段进行具体剖析，使读者从中加深对计的理解，汲取知识营养。书中事例以中国古代典型战例为主，穿插了近现代经典例子，吸收了国外影响较大的战例，形成了一条从古至今、贯穿中西的智慧链。事例以军事题材为主，延伸到经济、外交等多个领域，从中窥视计的形成和发展的脉络，竭力揭示计的内涵，总结计的创新与发展，使计在新时代更加大放光彩。同样的一个计，从不同的应用角度和学术层面去考察与研究，往往会得出不同的感受和体会，使人越发地觉得中华文化的“博大精深”。无论时代如何发展，科技多么进步，战争形态和战术方法多么创新，计的精髓始终不变，变的只是外壳形式而已。

此书历时三年半，查阅了大量书籍资料，研究了诸多关于《孙子兵法》和《三十六计》的研究资料以及历史典籍，反复比较，几易其稿，方得杀青成书，以飨读者。

由于水平有限，研究不深，书中错误在所难免，望广大读者指正。

最后，谨以此书纪念《三十六计》和《破三十六计》的策划者英年早逝的上海古籍出版社编审黄益元先生！余满玖2006年7月

　　计无论是自身的文学价值、学术价值，还是它的社会应用价值，都有很高的地位，有人曾把《三十六计》比喻为“天下第一兵书，仕途第一权略，商场第一圣经，世间第一人学”。本书所列每个计中的事例均以中国古代典型战例为主，穿插了近现代经典例子，吸收了国外影响较大的战例，形成了一条从古至今、贯穿东西的智慧链。该书力求从不同角度、不同内容、不同应用领域、不同方法手段进行具体剖析，使读者从中加深对计的理解，汲取知识涵养。　　“计”是人类在特定环境中，为达到某中军事、政治、外交、经济等目的而采取的绝妙手段，其中充满着非凡的智慧。本书通过对古往今来上百个范例的挖掘和探讨，揭示百年流传迄今《三十六计》的种种精髓，以引领读者从前人的智慧中汲取才智，指导自己的生活实践。谋略有阴谋、阳谋之分，本书力主予读者以正面教育，故而所选资料均采自中外阳谋范例，颇具大器感。此外，考虑到同样的计谋，在不同时间、地点、场合、人员中，将会产生截然不同的效应，所以本书不避艰辛，特对每一条计都辅之以三个决然不同的范例，从而帮助读者开阔视野，更有效地从宏观上把握“计谋”地本质，成为生活中智慧的应用者。作者简介：　　余满玖：1972年10月出生，研究生学历，现为中国人民解放军现役少校；历任飞行学员、飞行员、参谋、政治指导员、政治教导员、军政学院党委秘书等职。在《解放军报》、《军队政工理论研究》、《军事历史研究》等刊物发表作品、论文20余篇，并参与了《军队党支部建设新论》一书的编撰工作。