庄子哲学精神的渊源与酿生

序 一序 二绪 论（一）庄学探源之困（二）理路转换：从庄学到庄学精神（三）庄学精神的意涵第一章 从“人神合一”到“自我神化”——庄子与巫文化（一）庄子思想的巫魅性及其文化归属1.庄子与楚文化、齐文化2.庄子与商宋文化3.从巫文化的角度看（二）超绝日常的个体样态——庄子与神话1.时空之外的神性生命2.特异功能者（三）边缘社会的“天人”——庄子与民间巫者1.巫者的边缘化2.畸人3.巧匠本章结语第二章 形之生灭，神之逍遥——庄子与道家（一）道家学脉中的庄子（二）从“以道莅天下”到“乘道德而浮游”——庄子与老子1.“老庄”、“庄老”及“老自老，庄自庄”2.巫史传统与庄老思想背景之亲缘3.道物关系4.得道之方5.得道者6.“史官理性”与“生存智慧”（三）清静自守，随物应世——庄子与关尹（四）虚而遨游，无待无穷——庄子与列子（五）从贵己重生到无己外生——庄子与杨朱（六）道术分途——庄子与稷下道家本章结语第三章 庄子与作为对话者的儒家、惠施（一）庄子与儒家1.庄出于儒？2.修身与存身3.方内与方外（二）庄子与惠施本章结语第四章 个体的出走与庄子哲学精神的生成（一）现实世界的“尘垢化”（二）圣王历史叙事的消解（三）“天道”之远逝本章结语参考文献后 记

庄子哲学在中国思想史上占有极其重要的地位，但学界关于其“前史”即庄子哲学之源起问题的研究，迄今还停留在零散片面、粗泛笼统或各说各话的状态，而这也正是未来若干年庄学研究领域的一个新的学术“生长点”。本书以独异的个体生命精神这一庄学之魂为切入点，全面考察了古代神话和巫文化、老子等道家先驱、儒墨以及名辨等前在思想文化资源与庄子哲学之间的源流关系，清晰描绘了其逻辑生成机理。【作者简介】　邓联合，男，1969年生，江苏铜山人，北京大学“中国哲学”博士，山东大学哲学系副教授，主要研究领域是道家哲学，尤其是庄子哲学及庄学史，已出版专著《“逍遥游”释论——庄子的哲学精神及其多元流变》（北京大学出版社2010年）等四部，发表论文四十余篇，主持国家及省部级社科基金课题多项。