睿通孔子

一、孔子·《论语》·中国人

1.天降大任于斯人

曲折的人生历程

彪炳史册的贡献

走下圣坛的形象

至圣先师的地位

2.“圣人”语录

千锤百炼始出炉

劫后重生

修炼成“经”

3.中国人的修身、处世指南

走下圣坛，走向大众

现代生活中的《论语》

二、追慕至圣“仁”心

1.一条虹线贯（论语》

形散而神不散

六字“仁”诀

2.仁：你拿什么衡量我

仁动于中，发之于礼

不摆“礼”的空架子

3.以德为政，八方归顺

得人心者得天下

修养决定成就

教化比政令更有效

举贤才，用贤臣

4.今天你“仁”了没有

义、忠、孝

知、勇、恭、宽、信、敏、惠

温、良、俭、让、刚、毅、木、讷

5.为仁由己，求仁得仁

为仁由已，笃实躬行

内省自身，见贤思齐

三、国民性格的塑造者

1.乐观豁达，自强不患

知其不可而为之

自强不息的民族风范

乐观豁达两面观

2.取验务实，注重实践

远鬼神，敬人事

临渊羡鱼，不如退而结网

3.贵和持中，和谐中庸

中庸，平衡与淡定

拥有自然和谐的心态

4.重义轻利，礼让敦厚

孔子所倡导的民风

一诺千金，信义为重

一饭难忘，礼让为先

5.幻想平均，趋同求一

孔子论平均和统一

平均主义的历史传统

趋同求一的心理定势

6.惠君爱国，义重如山

人生自古谁无死，留取丹心照汗膏

君臣大义，不事二姓

四、中国最伟大的思想家

1.统一才能强盛

反对国家分裂，维护国家统一

分裂不得人心，统一万民所望

2.仁政得国，暴政覆国

苛政猛于虎

仁政得民心

传承千年的政治理想

3.民为立国之本

先敬民，后敬神

仁者爱人，博爱普施

民为贵，君为轻

水能载舟，也能覆舟

“民本”与“民主”

4.四海之内皆兄弟

孔子的民族思想

民族意识与民族歧视

民族同化加速文明进程

契合民族冲突的文化桥梁

五、士大夫的精神楷模

1.“内圣外玉”的人格思想

《论语》塑造的理想人格

正心修身，齐家治国平天下

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”

2.心系天下的忧患意识

《论语》中孔子的忧患意识

忧民之忧，居安思危

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

古代诗词中的忧患情怀

3.入世参政的“恋政情结“

“恋政情结”

心系天下，图存社稷

钟情于仕途

4.保全患节的退隐意识

“有道则见，无道则隐”

隐居求志，行义达道

六、流芳千古的“至圣先师”

1.孔子与平民教育

好学者，来者不拒

寒门何得多才俊

罕见的文官治国

2.兴办私学第一人

《论语》是孔子首创私学的证明

私学传统推动文明进步

私学是延续文化统绪的基本形式

3.两千年不变的教材体系

《论语》与《五经》

《四书》、《五经》的独尊

千年教材之剑的“双锋”

4.万世敬仰的教育理论家

孔子论教育

《学记》的思想渊源

持久不衰的教学论

附录 《论语》全译

中国历史、中国文化、中华民族的性格，实实在在的受惠于孔子和《论语》的影响。《论语》是由孔子及其所创立的儒家学派所整理和创作的一批文化元典。《睿通孔子》讲解孔子言论著作《论语》的思想内容真谛，帮助我们认识睿智的孔子及其思想。
在中国，影响了中国人思想发展的历程，塑造了中华民族性格的主要元典，即是由孔子及其所创立的儒家学派所整理和创作的一批文化元典，其中记录孔子及其弟子言论的《论语》，作为圣人的教诲，成为两千多年间中国人安身立命、为人处世的指导手册。《睿通孔子》从孔子言论著作《论语》的思想内容真谛来认识睿智的孔子。