晚清小说大家——吴趼人

引言

第一章我佛山人

一、古城佛山

二、吴氏世家

三、少年求学

第二章外出谋生

一、父亲去世

二、初至上海

三、北上京津

四、赴宜昌和苏州

第三章初入报界

一、编辑小报

二、反对“俄约

三、《汉口日报》风波

四、不应经济特科

第四章职业选择

一、才华初显

二、创作渐丰

三、短暂出游

四、反对“美约

第五章创办小说期刊

一、小说期刊的兴盛

二、《月月小说》

三、编辑兼创作

第六章小说创作及其他

一、小说理论观念

二、代表作《二十年目睹之怪现状》

三、其他中长篇小说

四、短篇小说

五、笔记小说与寓言笑话

六、诗文与戏剧

第七章入世追求与社会理想

一、创办广志小学

二、反对妇女缠足

三、商业意识

四、恢复固有道德

第八章辞世之后

一、迁居遽逝

二、身后萧条

三、墓碑错讹

四、历史影响

大事年表

主要参考书目

后记

前言

中共广东省委、省政府提出建设广东文化大省的发展目标，体现了顺应时代潮流把握广东未来发展的战略思维和远见卓识。人类文明的发展，有赖于先进文化的引领和支撑。一个国家、一个民族、一个省是否强大，不仅取决于经济实力，而且取决于文化实力。文化实力是一个国家综合国力、一个地区综合竞争力的重要组成部分。文化为民族复兴、祖国统一提供强大的精神动力和智力支持，文化发展是提高民族素质的基本途径。经济发展之后，如果没有文化发展做后盾，不仅不会持久，而且难免滑向邪路，甚至导致社会的畸变。因而，改革开放以来，广东经济发展成为经济大省，在此基础上提出建设文化大省的号召，是非常正确、非常及时的。

建设文化大省任务艰巨，因为这项社会系统工程具有丰富的外延与内涵。建设文化大省的一个重要任务，就是继承和弘扬优秀民族文化，把中华民族优秀文化作为先进的社会主义文化的深厚根基。中华民族是一个伟大的民族，她之所以能在世界上屹立五千年，历经各种磨难，饱尝难以想象的艰辛，战胜惊涛骇浪，创造了光辉灿烂、绚丽多彩的中华文明，就是因为我们有着优秀的民族传统和民族精神。民族精神是一个国家和民族生生不息兴旺发达的巨大精神力量，是中华民族传统优秀文化的重要内涵。因此，在建设文化大省中，我们要有博大的胸怀、开放的视野、远大的目光，充分发掘、继承和弘扬我们伟大的民族所创造的优秀文化遗产。

广东地处南疆，北负五岭，南临大海，史称岭南。岭南并非“南蛮”，她有悠久的历史，灿烂的文化。岭南文化是一种地域文化，它与中华大地上的其他地域文化，如齐鲁文化、巴蜀文化、荆楚文化等，共同构成了中华文化的绚丽画卷。在中华文化发展的每一个阶段上，都有岭南人树起的丰碑，如惠能开创的中国禅宗、陈献章开启的明代心学、康有为和梁启超引领的近代维新思潮、孙中山开拓的走向民主共和的历史道路，等等。岭南文化在其历史发展长河中，逐渐形成的兼收并蓄、勇于开拓、大胆革新、求真务实的鲜明特色，哺育着一代又一代奋发进取的岭南人。

在内涵丰富、博大精深的岭南文化中，中共广东省委宣传部、广东炎黄文化研究会决定选取广东历史文化名人作为研究介绍的对象，共同组织策划编写《广东历史文化名人丛书》。这里所说的“历史文化名人”，是指在一定的历史时期、一定的领域或学科，曾经取得卓越的业绩，或其思想具有重大影响，在中国历史乃至世界历史上具有相当高知名度的杰出人物。历史发展客观必然性的存在，并不否定个人在历史发展进程中的作用。文化归根结底是劳动人民创造的，因为物质生产是文化乃至整个社会赖以存在的基础。同时，在岭南文化的形成和演进过程中，知识分子起了非常重要的作用。众多思想家、科学家、艺术家和政治家的创造性活动，促进了岭南文化的繁荣和发展。我们研究宣传这些杰出的代表性人物，是为先进文化展示一种典范，使我们的人民尤其是青少年认识先辈如何开拓历史，如何创造光辉灿烂的中华优秀文化，从而更加激发爱国爱乡的热情，增强民族自尊心和自豪感，努力去创造更加美好的未来。

我们初步选定数十位历史人物作为“丛书”的传主，分期分批组织撰写和出版。我们编写这套丛书，坚持实事求是、批判继承的原则，坚持“百花齐放”、“百家争鸣”的原则，坚持深入浅出、雅俗共赏的原则。既讲求科学性和学术性，做到言必有据，并反映最新研究成果；又努力面向社会，面向大众，面向市场，用通俗生动的文字和精美的图片资料反映传主的生平与思想。如上原则是“丛书”的共性，而“丛书”中的每本著作所特有的立意、结构、行文，则体现了作者们的独创性劳动，这是每本书的个性。希望通过这套“丛书”的出版，展示广东历史文化的深厚底蕴，提升广东的文化品位，培养广东人的文化素质，为建设文化大省尽绵薄之力。

后记

在终于可以写下几句话作为这本小书的后记的时候，回顾自己的写作经历，心中最强烈的感受只有两个字：被动。从开始写作本书到现在，我经常不能积极主动地完成写作任务并达到丛书编委会的要求，而一直是在被动的处境之下试图改变被动局面的努力之中度过的。这在我已有的研究和写作经历中，还是第一次希望这也是最后一次。

参加这套《广东历史文化名人丛书》的撰写是我的心愿，不仅因为其鲜明的地方特色，而且因为其深入浅出、雅俗共赏的风格。因此曾向编委会提出选题设想并基本做好了写作的准备。后来我接受的任务不是原来设想的那一个，而是现在这一个，转眼之间时间过去了几年，这套丛书也到了最后一辑。或许是因为这些变化，或许是因为担心辜负了编委会的美意，我特别珍惜这个研究与写作的机会，并希望自己能够比较顺利地完成任务。

在阅读材料、思考问题、撰写书稿的过程中，产生了对吴趼人和他的小说创作以及对中国近代职业小说家与小说创作的若干想法，有的写进了本书，有的则由于不合本书的体例要求而未能表达。因此我希望在本书出版之后，自己还能够对相关问题进行有材料支撑、有理论深度的研究，能够对相关领域的研究进展和当代文化建设尽绵薄之力。

尽管是在被动中坚持到了现在，但是当仔细体味写作此书的前前后后、许多人、许多事的时候，我心中的另外一种感受就变得更加强烈：感动。我为丛书编委会严谨的工作作风、求实的学术精神、宽厚的待人态度所感动。黄明同教授的严格要求和耐心提点，甚至在没有时间正常吃饭、休息的忙碌情况下为本书操劳；张晓辉教授利用本该休息的时间审阅修改书稿两次，在提出中肯意见的同时多有勉励；高炬教授、黄增章副研究员审阅初稿和修改稿各一次，提出了重要且细致的修改意见；张荣芳教授、谢放教授、宋德华教授对本书的写作也多有关心，时有鼓励；还有蒙秋雅老师工作的细心周到，等等。这一切都不能不让我深深地感动。这种感动为我的写作增添了力量。在本书即将出版的时候，我不能不向所有关心和支持本书写作的人们表达深深的谢意！

由于《广东历史文化名人丛书》体例的关系，本书引用的材料、借鉴的观点没能一一注明出处，只能在参考书目中进行提示，特此说明并向有关研究者表示感谢。此书的责任编辑卢雪华副主任和曾玉寒编辑为本书的出版付出了许多辛劳。而且由于交稿时间迟了，增加了两位编辑的工作强度，也在此表达我的歉意和谢意。

2010年是吴趼人去世100周年，本书能够在现在出版，恰可用以迎接这个值得纪念的年头。不知道这仅仅是一种时间上的机缘巧合，还是蕴含着某种文化与学术发展的必然。但有一点是可以肯定的，对于真正作出了重要贡献的历史人物，后人是不可以忘记，也是不会忘记的。

左鹏军

2009年11月18日

　　吴趼人，岭南近代文学史上最杰出的小说家。吴趼人一生著有《二十年目睹之怪现状》、《痛史》、《九命奇冤》、《曾芳四传奇》、《俏皮话》、《两晋演义》等数十种小说及寓言、传记、改良戏曲等作品。本书在中国近代古今嬗变、中西交汇的文化背景下，描述了吴趼人这位小说大家的人生轨迹和心路历程。　　吴趼人，广东佛山人，岭南近代文学史上最杰出的小说家，也是中国小说史、中国近代文学史的一个重要标志。本书在中国近代古今嬗变、中西交汇的文化背景下，描述了吴趼人出生于北京、成长于佛山、成名于上海的生活经历，重点考察了他编辑多种报刊，致力于长篇小说、中篇小说、短篇小说、笔记小说、寓言、笑话、诗文以及戏剧创作的具体情况和取得的杰出成就，兼及他在几次重大政治事件中表现出来的爱国立场和入世情怀以及对传统道德理想的坚守与追求，展示了这位小说大家的人生轨迹和心路历程。【作者简介】　　左鹏军，1962年生，吉林梅河口市人。文学博士，博士后出站。现为广东省普通高校人文社会科学重点研究基地华南师范大学岭南文化研究中心主任，华南师范大学文学院教授、博士研究生导师，广东省教育厅“千百十工程”优秀人才培养计划省级培养对象。已出版专著《文化转型中的中国近代戏剧》(1999)、《近代传奇杂剧史论》(2001)、《近代传奇杂剧研究》(2001)、《晚清民国传奇杂剧考索》(2005)、《黄遵宪与岭南近代文学丛论》(2007)、《晚清民国传奇杂剧史稿》(2009)等；主编《岭南学丛书》和学术集刊《岭南学》；在《文学遗产》、《文史》、《文献》、《近代史研究》等学术期刊发表论文多篇；主持并完成国家级、省部级科研项目数项。