对莱布尼茨直觉理论的现象学研究

序前言第一章　莱布尼茨直觉理论的思想背景　第一节　理性主义的理性的、共相的自明性． 一 笛卡尔 二　斯宾诺莎　第二节　经验主义的感觉的、殊相的自明性第二章　莱布尼茨的直觉理论　第一节　莱布尼茨对唯理论与经验论的整合　第二节　莱布尼茨直觉理论的基本内容　 一　直觉的知识 　二 天赋观念及其认识　第三节　莱布尼茨直觉理论的现象学意味第三章 以直觉把握为基础的本体论——单子论的现象学维度 第一节　作为本体的单子

序前言第一章　莱布尼茨直觉理论的思想背景　第一节　理性主义的理性的、共相的自明性． 一 笛卡尔 二　斯宾诺莎　第二节　经验主义的感觉的、殊相的自明性第二章　莱布尼茨的直觉理论　第一节　莱布尼茨对唯理论与经验论的整合　第二节　莱布尼茨直觉理论的基本内容　 一　直觉的知识 　二 天赋观念及其认识　第三节　莱布尼茨直觉理论的现象学意味第三章 以直觉把握为基础的本体论——单子论的现象学维度 第一节　作为本体的单子 一 纯粹的先验意识 二 意向性 第二节　物质 第三节　上帝第四章　逻辑学与直觉理论的统一　第一节　逻辑学的基础 一　逻辑的必要性 二 主谓项逻辑　第二节　充足理由律　第三节　直观与逻辑的统一第五章　直觉理论与伦理学　第一节　道德本能 一 道德本能是直观的、具体的先验性 二 道德本能的基本内容——爱 三 道德本能与理性 第二节 自由 第三节　上帝之城 一 上帝之城是爱的共同体 二 所有可能世界中的最好世界第六章　评价与影响参考文献附录后记

本书以胡塞尔、海德格尔等现象学家论述莱布尼茨哲学的资料为基础，对莱布尼茨直觉理论进行了新的阐释，揭示其在莱氏哲学中的奠基作用及其现象学意味。