走向古典诗学之路

中译本前言(刘小枫)序引子第一部分 相遇　第一章 芝加哥大学(1948一1952，1954—1955)　第二章 雅典、罗马和佛罗伦萨(1952—1954)　第三章 圣约翰大学(1955—1957)　第四章 哈佛(1957—1960)　第五章 布兰代斯、纽约大学和新学院(：1960—2001)第二部分 反思　第六章 从模式到活力　第七章 “不确定二分组合”　第八章 爱欲与城邦　第九章 哲学与科学　第十章 基督教与古罗马作家

中译本前言(刘小枫)序引子第一部分 相遇　第一章 芝加哥大学(1948一1952，1954—1955)　第二章 雅典、罗马和佛罗伦萨(1952—1954)　第三章 圣约翰大学(1955—1957)　第四章 哈佛(1957—1960)　第五章 布兰代斯、纽约大学和新学院(：1960—2001)第二部分 反思　第六章 从模式到活力　第七章 “不确定二分组合”　第八章 爱欲与城邦　第九章 哲学与科学　第十章 基督教与古罗马作家原文索引

这些年的学术生涯不仅磨砺了伯纳德特的语言技巧，加深了他对古典思想的理解，而且经由与各色人等接触——古怪的、虔诚的以及用自己独特方式表现出复杂性的人，形成了他对人性的认识。当然，有幸在有趣的时代生活在有趣的地方还不够：伴随这些机遇的，还有伯纳德特敏锐的视角和牢固的记忆力。不过最为重要的是，他娓娓道来的各种故事是一个哲学头脑的产物：它们更为具体地阐明了他自己对哲学的理解——思想与不可预期之物的真实相遇。 伯纳德特喜欢把思维的意象比作在沙滩上行走的过程：沙中的脚印只留存片刻，旋即又被覆盖，而人在渺无足迹的路途中继续前行。他比任何人都更能够和更愿意一度重新开始，并且似乎更容易被前面未知的路途所激励，而不是热衷在身后留下任何丰碑。 《相遇与反思：与伯纳德特聚谈》为我们提供了机会，不仅了解到伯纳德特的从学之路，也通过他看到学界中的人性百态，实在难得。

这些年的学术生涯不仅磨砺了伯纳德特的语言技巧，加深了他对古典思想的理解，而且经由与各色人等接触——古怪的、虔诚的以及用自己独特方式表现出复杂性的人，形成了他对人性的认识。当然，有幸在有趣的时代生活在有趣的地方还不够：伴随这些机遇的，还有伯纳德特敏锐的视角和牢固的记忆力。不过最为重要的是，他娓娓道来的各种故事是一个哲学头脑的产物：它们更为具体地阐明了他自己对哲学的理解——思想与不可预期之物的真实相遇。 伯纳德特喜欢把思维的意象比作在沙滩上行走的过程：沙中的脚印只留存片刻，旋即又被覆盖，而人在渺无足迹的路途中继续前行。他比任何人都更能够和更愿意一度重新开始，并且似乎更容易被前面未知的路途所激励，而不是热衷在身后留下任何丰碑。 《相遇与反思：与伯纳德特聚谈》为我们提供了机会，不仅了解到伯纳德特的从学之路，也通过他看到学界中的人性百态，实在难得。