智的直觉与中国哲学

智的直觉与中国哲学

牟宗三, 著

出版社:中国社会科学出版社

年代:2008

定价:29.0

书籍简介:

牟宗三先生是新儒家的主要代表人物之一,他独立翻译康德的三大批评,融合康德哲学与孔孟陆王的心学,以中国哲学与康德哲学互相诠解。

书籍目录:

1 逻辑的涉指格与存有论的涉指格2 存有论的涉指格底发见之线索与原则3 判断表与范畴表很难一一对应4 知识上的设准5 设准(范畴)底先验性之确义——知性之自给法则与意志之自给法则之比观6 从范畴处所说的“先验综和判断”之确义——此名恰当否7 海德格论“有限理性底超越性”——对象化底活动8 海德格论“知识底有限性之本质”,兼论对象与自在相、现象与物自身9 海德格论“超越的对象=X”10 “超越的推述”之大义11 康德之言“超越的对象=X” 12 超越的对象有关各分际之厘清以及其恰当的决定13 超越的对象与物自体14 物自身与现象之分之意义15 物自身之消极的意义与积极的意义

1 逻辑的涉指格与存有论的涉指格2 存有论的涉指格底发见之线索与原则3 判断表与范畴表很难一一对应4 知识上的设准5 设准(范畴)底先验性之确义——知性之自给法则与意志之自给法则之比观6 从范畴处所说的“先验综和判断”之确义——此名恰当否7 海德格论“有限理性底超越性”——对象化底活动8 海德格论“知识底有限性之本质”,兼论对象与自在相、现象与物自身9 海德格论“超越的对象=X”10 “超越的推述”之大义11 康德之言“超越的对象=X” 12 超越的对象有关各分际之厘清以及其恰当的决定13 超越的对象与物自体14 物自身与现象之分之意义15 物自身之消极的意义与积极的意义16 智的直觉之意义与作用17 “自我”之厘定18 智的直觉如何可能?儒家“道德的形上学”之完成19 道家与佛教方面的智的直觉20 天台宗之圆教:从无住本立一切法21 华严宗真常心系统中智的直觉之全体大用22 基本存有论如何可能附录 海德格:实有与时间

内容摘要:

  用“智的直觉”诠释中国人的德性之知,是现代新儒家生命哲学的核心内容。牟宗三以儒家心性论会通康德哲学时,认为以中国思想文化为背景的“智的直觉”,不仅是生命创造的人性根源,也是通向万物存在本体的呈现原则。作为一种生命智慧和心性修养工夫,智的直觉既是人之本心仁体的道德良知的呈现,亦是主体虚静之心的审美观照所成就的艺术精神。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787500472414
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出版地北京出版单位中国社会科学出版社
版次1版印次1
定价(元)29.0语种简体中文
尺寸19装帧平装
页数印数 3000

书籍信息归属:

智的直觉与中国哲学是中国社会科学出版社于2008.09出版的中图分类号为 B516.31 ,B2 的主题关于 康德,I.(1724~1804)-哲学思想-研究 ,哲学-研究-中国 的书籍。