V.S.奈保尔印度书写的嬗变

第一章 印度形象第一节 宗教观念一、“洁净”观的冲突二、“业”与“法”的危害三、宗教优劣比较第二节 种姓制度一、制度的表象二、制度的核心三、制度的衰落第三节 甘地主义一、甘地主义的失效二、后甘地主义的荒诞三、反甘地主义的失控第二章 叙事视角、叙述声音、文体第一节 聚焦的变化一、内聚焦二、零聚焦三、外聚焦第二节 叙述声音的变化一、个人型叙述声音二、作者型叙述声音三、集体型叙述声音第三节 文体特点一、《幽黯国度》的自传特点二、《印度：受伤的文明》的随笔特点三、《印度：百万叛变的今天》的民族志特点第三章 文化认同的嬗变第一节 印度教文明的典型一、维加雅那加的现实二、印度教文明的缺陷三、印度教文明的活力第二节 印度的生活方式一、模仿二、裂变第三节 印度的文学艺术创造一、虚悬与帝国主义审美二、印度小说与绘画三、古典梵文之价值钩沉结语参考文献

印裔英国作家奈保尔（VidiadharSurajprasadNaipaul，1932-）是后殖民文学的代表人物，2001年获得诺贝尔文学奖，上世纪下半叶，他三次游历印度，写下《幽黯国度》、《印度：受伤的文明》和《印度：百万叛变的今天》三本关于印度的游记，简称“印度三部曲”。本书以“印度三部曲”为言说对象，考察三部曲中奈保尔的印度观、叙事策略和文化认同三个维度的变化过程，目的在于破除刻板的后殖民理论腔调，遵循作家的思想轨迹变化勾勒出清晰的思想线条。其中印度观选取从宗教观念、种姓制度和甘地主义三个方面进行论述。叙事策略选取从叙事视角、叙述声音和文体三个方面考察其变化。文化认同选取印度教文明、印度的生活方式和印度的艺术创造三个方面讨论其变化过程。