元杂剧作家的女性意识

序

内容摘要

引言

第一章元杂剧中对于未婚少女婚姻及时的要求

第一节“婚姻及时”的提出及其合理性

第二节元杂剧中未婚女性的年龄

第三节“旷夫怨女”与“女大不中留”

第四节元婚恋杂剧的自然节令及其人文内蕴

第五节元婚恋杂剧的伦理意义

第六节元代婚姻及时戏大量涌现的原因

第二章元杂剧作家对于已婚妇女的贞节理想

第一节家居状态下妇女之行为规则

第二节元杂剧作家对于妇女再嫁的态度

第三节元杂剧作家对于偷情的态度

第四节元杂剧中的母亲

第五节元代社会妇女状况

第三章元杂剧中的妓女与贞节

第一节元代社会妓女状况

第二节从良情结元剧妓女的普遍心态

第三节娼门与忠贞

第四节妓院与家庭的不同文化意义

第五节士人、妓女与商人的三角关系

第四章神圣的婚姻

第一节元代社会婚姻程序状况

第二节神圣的花红酒定

第三节神圣的婚约

第四节夫妻父子团圆模式的文化意义

第五节建立在皇权基础上的婚姻

第五章美色与功名

第一节美色与功名

第二节从《倩女离魂》对《离魂记》的改编看元杂剧作家的功名意识

第三节从隐士梁鸿故事的流变等看元杂剧作家的功名意识

第四节元杂剧作家对科举的态度及其性别意识

参考书目

后记

　　元杂剧作家在塑造女性人物形象时，下意识地把良家妇女分成了未婚少女与已婚妇女两种类型。对前一种类型，强调婚姻及时；对后一种类型，突出“从一而终”。婚姻及时与“从一而终”相辅相成，并行不悖，前者是后者的先在条件，后者是前者的最终目的。这与在元杂剧中大量的妓女类作品均渲染妓女坚贞的品质一样，目的是把女性全部纳入男权制家庭中。该书利用大量的资料具体分析元杂剧的女性形象、元杂剧中一些常见的情节模式、元杂剧作家的功名意识、异族占领与理学和女性贞节强化的关系等，新见迭出，有较强的可读性及较高的学术价值。　　元杂剧作家在塑造女性人物形象时，下意识地把良家妇女分成了未婚少女与已婚妇女两种类型。对前一种类型，强调婚姻及时，对后一种类型，突出“从一而终”。婚姻及时与“从一而终”相辅相成，并行不悖，前者是后者的先在条件，后者是前者的最终目的。这与在妓女类作品中渲染妓女坚贞的品质一样，目的是把女性全部纳入男权制家庭中。在男女两性权力结构关系中，元杂剧作家大多倾向于强调女性的依附地位，突出男性的主体性位置。作者简介：　　张维娟，1972年生，四川人。首都师大文学院博士，中国人民公安大学公安情报系讲师。从事元杂剧研究，曾在核心期刊上发表相关论文若干篇。