我的祖父罗振玉

家世青少年时代

劬学与交游教私塾创办《农报》和东文学社办学成绩

从湖北农务学堂到江苏师范学堂海外视学晚清仕途

四十一岁入学部在学部办了有关学术的几件大事

保存和流传敦煌石室遗书保存内阁大库史料及明文渊阁藏书搜求和研究安阳殷墟出土甲骨愚忠的立场东渡八年

闭户著书与刊书永慕园与宸翰楼结识升允

开始参加复辟活动人宫觐见溥仪

对逊帝之尊崇预闻宫禁事与遭谗甲子入直与扈驾朋党天津“行在”三年

成了“联日出洋”派的魁首蒙受冷遇而不灰心王静安之死

王入南书房后的通信从失欢到投湖辩诬迁居旅顺

拥衾话旧从贻安堂到墨缘堂和关东军首脑结缘六次渡辽与劝驾

劝驾中遭到的谗阻最后决定辞掉参议追随溥仪

伪监察院长的四年病逝前后结诤后记附录罗振玉与张之洞、刘铁云刘鹗与罗振玉在思想性格上的异同罗振玉与教育罗振玉与译书内藤虎次郎致罗振玉一封未发的信罗振玉在宣统三年罗振玉与京旗赈济京曹轶事与东方会罗振玉与张謇也谈“罗王之间”“没有罗雪堂便没有王静安”及“把静安拖下水”“瓶无储粟”罗振玉和王国维两家的财权罗振玉和康有为

之一之二罗振玉和辜鸿铭

之一之二之三侨居捉影

“拂龟无限卜居情”宗社党溥仪小朝廷朋党之说始自金梁天津张园小朝廷的“三权鼎立”我家在天津甲骨四堂罗振玉和郑孝胥

一、入京之初二、出宫之际三、在天津张园的前前后后四、来东北的前后五、伪满执政和帝制前后伪满的“监察院”

之一之二家乘点滴十则

一、我家的籍贯二、尧钦公的《寄萍宣闻见录》三、一生恬退和骨鲠四、负谤五、平生师友和对待后辈六、对王观堂的器重七、蓄长物、不殖产八、辛亥后的思想变化九、和溥仪的关系十、“恫瘭在抱”所做的好事代编后记

我的老师罗继祖教授

我的老师罗继祖教授我在吉林大学历史系读书时的老师罗继祖教授，不幸于2002年5月28日2l时26分在大连病逝，享年89岁。吉林大学立即成立了以校长刘中树为主任委员的治丧委员会，为这位著名历史学家、古文献学家、书画家、九三学社成员、原长春市政协委员和吉林大学教授，举行了隆重的遗体告别仪式和追悼活动。

讣告中说：“罗继祖先生一生教书育人，潜心学术，出版《辽史校勘记》、《枫窗脞语》、《永丰乡人行年录》等十多部学术著作，先后发表学术论文百余篇，还有学术随笔多种。在东北史、辽金史、历史文献学等学术领域建树卓著，享誉海内外学术界，堪称一代学术大师。先生从教五十余年，培养和造就了大批杰出人才，可谓著作等身，桃李芬芳。罗继祖先生的逝世不仅是吉林大学的一大损失，也是吉林省，乃至我国文化教育界的重大损失。”其时，笔者正在南方旅途，未及趋前吊唁，惟愿以此文告慰吾师。一、从驳斥溥仪《我的前半生》到《庭闻忆略》2005年10月，百花文艺出版社编辑曾永辰先生因约稿来到我家，在书架上发现了罗继祖先生回忆祖父罗振玉的著作《庭闻忆略》，粗翻一过便说：“我们要重新出版这本书!”这真是一位资深老编辑慧眼识珠的爽快表态。我随即把罗家后人的联络方式告诉他，不久他亲赴大连，就重新出版《庭闻忆略》与继祖老师的子女签约，并作了具体安排。其后，接到继祖老师儿媳祖秀兰女士的电话，希望我能把这本书以及老师后来又陆续写出的相关文章放在一起，而以更完整的面貌出现在读者面前，这对我来说当然是责无旁贷。

罗振玉身后，记述其生平、研究其思想、承继其学术、整理乓著作方面，著述甚丰、成绩最大的首推闻名海内外的文史学家继祖老师。他辑述的《永丰乡人行年录(罗振玉年谱)》(1980年由江苏人民出版社出版，继由台湾行素堂于1987年发行中文繁体字版，又由日本京都中文出版社出日本版)是第一部罗氏年谱，被著名文献学家张舜徽评为“叙事缜密，无溢美，无浮词，可信可传”。他撰写的《庭闻忆略　　回忆祖父罗振玉的一生》(长春市政协《长春文史资料》1985年首刊，吉林文史出版社1987年出版)被扬州师范学院谭佛雏教授评为“事得其真，议得其平，而文笔亲切洒落，不蔓不枝，故每章读之，惟恐其速尽”。他主编的《甘孺丛稿》(编定待出版)、《王国维之死》(1995年由台湾祺龄出版社出版中文繁体字版，1999年由广东教育出版毫不客气地予以驳斥。他把祖父的生平和事业作为自己研究领域内的课题之一，其出发点不是别的，而在于弘扬祖国辉煌的传统文化。社出版中文简体字版)和《涉世琐记》(1997年定稿待出版)等，其中也有大量关涉其祖父生平的记述和评论。至于他回忆、研究与评价先祖之生平、思想、学术的文章，已发表了数十篇，在海内外产生了广泛的影响。

......在著作整理方面，继祖老师主编的《雪堂学术论著集》(已列入中华书局出版计划)尚未能全部出版。该书收罗振玉学术论著103种，分为10集(11册)，内容包括甲骨、金石、汉简、石经、字书、校勘、辑佚、目录、补史、传记、文集编定、年谱撰述等，对旧刻之遗漏、舛讹一一补正，且加校记、审改后记，将是一部能够体现罗振玉著述水平的最好的文集。

罗振玉在台湾学术界有广泛的影响，《罗雪堂先生全集》共七编140册，早已在台湾出版发行。为了补齐台湾版《罗雪堂先生全集》遗漏的33种，老师还依台版选书标准主持编定了《罗雪堂先生全集补编》(待出版)，可臻全璧。

近年，由笔者主持校注、继祖老师审订的《罗振玉王国维往来书信》已经出版，继祖老师主编的《雪堂剩墨》已经编定，《罗雪堂家书暨其他遗札》一书也已整理。书札超过千通，巍然巨帙，且字小如蚁，草如蛇蚓，辨识甚不易，继祖老师克服刚刚做完手术的白内障眼疾之难，一一过目，勒为定稿。书札内容以论学和纵谈时事、评骘人物为多，可作一部日记读，能解开许多历史遗留之谜。

此项工作完成后，继祖老师还拟编《雪堂文选》，专收祖父一生最富代表性和最有影响力的单篇文章。然而，因老师不幸逝世，未能做完这件事。

继祖老师撰著和主编的著作，已经形成弘扬家学的系列了。继祖老师以“甘孺”署名出版的《永丰乡人行年录(罗振玉年谱)》系用文言写就，且受到“年谱”这种体裁的局限，致使老师的本意未能充分发挥，尤其有许多重要资料也没能写进去，老师感到这项工作还必须由自己完成，于是又写了一篇洋洋万言的“条辩”文章，老师当时立意在于逐条反驳溥仪《我的前半生》一书关涉其祖父的失实之处，这是1984年春天的事儿。因为溥仪生平研究是我的专业方向，老师就让我先看一下，希望听听意见。

我看后又和《长春文史资料》编者孟令乙讨论一次，我们认为老师的文章涉及我国一代学术大师罗振玉许多重要史实，很有价值。但以“条辩”的写法不免把本来连贯的事迹隔裂开来，且因受到某一部书的牵制而有喧宾夺主之嫌，遂建议老师改写，从回忆角度放笔写出祖父的一生。

为此，我先为继祖老师拟出一份提纲，建议把书名改为《回忆我的祖父　　兼订正(我的前半生>史实之误》，又初拟以下18个小标题：一、家世；二、青少年时代；三、办学成绩；四、晚清仕途；五、东渡八年；六、结识升允；七、人宫觐见溥仪；八、好古之癖，传古之心；九、从贻安堂到墨缘堂；十、志在“大清”；十一、陈宝琛、朱益藩、宝熙、陈曾寿、绍英等遗老与祖父；十二、对废帝的尊崇；十三、书画与汉玉以及宸翰楼；十四、历史学等学术领域必备的资料性和基础性著作。

回想1997年3、4月间我在大连由继祖老师指导全面展开罗、王书札整理工作的情景，除对已经辨识的书札稿本加以复核外，还要校注、审订和增写按语，共度了难忘的春天。离开连湾的前夕，老师欣然命笔给我写下即兴吟就的一首五言：旧雨联新雨，陶然共一樽。

白云望无尽，青史要重论。

魑魅白日匿，冰霜吾道存。

相与辨蛇蚓，宿草录遗文。

在这首诗后边，继祖老师附录了一段跋语：“历丁丑清明节，与庆祥、文立草堂小酌，共整理雪堂遗札，字草且小，极难辨识，札多至六七百通，以论学与纵谈时事为多，可作日记读。越旬日，为庆祥书之，兼送其行。八五老人鲠翁。”这无疑是一件为人乐道的学林韵事：清明时节，窗外细雨潆潆，老师与两位弟子在考辨书札的余暇小酌论道，其乐融融。

继祖老师以渊博的学识和亲历、亲闻，附笔写下一条条精绝的按语，这对学界和后世必有极大的导引和启迪作用。然而，继祖老师更感激长春市政协。1997年4月19日是老师85岁寿诞，在众多亲朋和弟子参加的祝寿活动中特别致辞说：“长春市政协不惜人力和财力来从事书札整理工作，固然这些书札有其历史价值，然而我也不能忘记他们对历史文化遗产的这一份热心。

”最后我还要谈到老师的“金不换书”。

与其祖父一样，继祖老师志在于学，并不刻意书法，依然成为盛名于海内外的书法家。他自5岁始即在祖父书案前握管描红影摹碑帖，临写最多的是颜帖和隋唐墓志，至15岁临“唐人写经”和《芥子园画传》等，得悟其形体结构之妙，杂学诸家而自成风格，沉稳老成，气清韵古，骨肉丰腴，充满着浓郁的书卷气。其书法作品多次受邀参加国内各级书法篆刻展及日本、韩国和中国台港地区举办的名家书展。早在上世纪七十年代，江西九江博物馆为纪念白居易谪官江州在九江市建亭，老师应邀书写白居易《首夏》五古一首，已刻石立于纪念亭一侧。此外还曾为吉林毓文中学、山东蒲松龄纪念馆、王士祯纪念馆、贵州遵义会议纪念馆、淮安刘鹗故居等题写馆名或联语，均已刻匾制联幻至若应作者邀而作各类出版物题签，则一时间难以统计。直到继祖老师八五高龄尚能挥毫，秀雅不减当年，并以书法作品入藏中国革命军事博物馆，还曾获联合国科教文组织等颁发的书画大赛奖牌。

继祖老师称自己的字为“金不换书”，曾有香港某书局经理慕名专程来求墨宝，许以重金，老师感其诚笃，欣然挥毫为之书写条幅“含英咀华斯文在兹”和一副联语而分文不受，令求书者感激涕零。还有一家报社主编求题签，仅四字，许以酬金500元，老师因不明其所著之内容而坚决辞谢，所以有人称老师为古之“狷者”。继祖老师则谓，谋挽世风，应以身作则。继祖老师亦擅画，年过80，以患白内障视物不清，画不复作，惟作书。

老师虽然已经离开了我们，但他的研究，他的著作，他发表在报刊上的一篇篇学术杂文，将与他的人格风范一起永存于世。作为真善美的一份精神产品，必能在学术界、文化界和社会舆论界产生深远的影响。

　　本书是著名作家、教育家罗继祖先生收集整理其祖父罗振玉先生身后，生平、研究其思想、承继其学术、整理的著作。罗继祖先生以渊博的学识和亲历、亲闻，附笔写下一条条精绝的按语，这对学界和后世必有极大的导引和启迪作用。
　　罗振玉身后，记述其生平、研究其思想、承继其学术、整理的著作方面，著述甚丰、成绩最大的首推闻名海内外的文史学家继祖老师。他辑述的《永丰乡人行年录(罗振玉年谱)》(1980年由江苏人民出版社出版，继由台湾行素堂于1987年发行中文繁体字版，又由日本京都中文出版社出日本版)是第一部罗氏年谱，被著名文献学家张舜徽评为“叙事缜密，无溢美，无浮词，可信可传”。他撰写的《庭闻忆略　　回忆祖父罗振玉的一生》(长春市政协《长春文史资料》1985年首刊，吉林文史出版社1987年出版)被扬州师范学院谭佛雏教授评为“事得其真，议得其平，而文笔亲切洒落，不蔓不枝，故每章读之，惟恐其速尽”。他主编的《甘孺丛稿》(编定待出版)、《王国维之死》(1995年由台湾祺龄出版社出版中文繁体字版，1999年由广东教育出版毫不客气地予以驳斥。他把祖父的生平和事业作为自己研究领域内的课题之一，其出发点不是别的，而在于弘扬祖国辉煌的传统文化。社出版中文简体字版)和《涉世琐记》(1997年定稿待出版)等，其中也有大量关涉其祖父生平的记述和评论。至于他回忆、研究与评价先祖之生平、思想、学术的文章，已发表了数十篇，在海内外产生了广泛的影响。