养生三记

序

代序

自序

卷首语

第一卷 浮生颐养记

引言

钓鱼疗疾记

调息健身记

附1：医疗预防性“深呼吸疗法”

附2：有关医疗预防性深呼吸疗法的问题解彳

泡澡人生

哈尔滨最老的泡澡池

我与跑步

血府逐瘀丸

吃鱼油记

经历红茶菌

关于肺结核的记忆

我与酒

M之死的反思

早天的郑军

母亲的冠心病

人生与疾病

和谐生存

养生三要

第二卷 下海求索记

引言

夜半心语

忆昔绞股蓝

蚂蚁情缘

广西老冯

人参茎叶总皂甙

秋梨膏与熊胆酒汁

补氧胶丸

我与蜂产品

阿城蜂场纪行

2010中国蜂业博览会的思索

奇特的产品——“泰一”液

鳄鱼精始末

我与灵芝

第三卷 夜读随笔记

引言

解析陶伟之死

话说大骨棒

换个角度看补钙

血的奇迹

怕痒的奥秘

肥肉可不可以吃

儿童近视与饮食结构

睡方在哪里

善给人以健康

压力与健康

核桃与痰咳病

节食益寿探秘

养生与“麦卡效应”

中年人，不要忽视健康

王小波之死令人痛惜

生命的悲壮

疲倦之谜

肠胃中的秘密

饮鹿血说

吃土奇闻录

闲话药枕

治疗脱发拾趣

吃糠也养生

趣话民间神医

祛病强身喝马奶

漫话宠物疗法

留邪养正

清理猫毛健身操

降脂良药话山楂

生食疗法古今谈

地瓜的保健作用

吃点儿山药

玉米如金

……

后记

《养生三记》讲的是养生和一般的养生书籍不同，本书作者既非专家，亦非学者、大师，只是茫茫人海中一个极普通的人。因为从小体弱多病。到医院检查，并无器质性病变，不属于医疗对象．故求助于养生。在长达半个多世纪的人生岁月里，历尽坎坷，饱经沧桑，始终不肯放弃，于病痛中求索健康之道。古人云：三折肱为良医。长期和病体周旋，反倒成就了独特的人生历程和养生理念，并能写就这样一本书。　　古代医家注重养生，视养生为医学的最高境界。先秦时代有一个隐士叫鹞冠子，记述了扁鹊的一段话，很有哲理。扁鹊是古代名医。有一次，魏文侯问扁鹊：“听说你家兄弟三人，都是医生，谁的医术最好啊”扁鹊说：“我大哥最好，二哥第二，我最差。”魏文侯不解。扁鹊说：“我大哥治未病，疾病未起，尚未显露形迹，他就除去了病因，病人活动如常，没有任何不适和伤痛。所以不觉得他有什么医术。他的名气无法走出家门。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时，表面上看，他治的都是轻微的小病，所以他名气不出于乡里。而我扁鹊治的病人，都是罹患疾病．甚至重病者，人们看见的都是我‘鑪血脉，投毒药’，有时需要针刀切入肌肤间，以为我的医术最高明，因此名闻天下。”扁鹊讲的，其实就是医学的三个层次．即唐代名医孙思邈说“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”，在这三个层次中，治未病才是最高明的医术。我们常说养生是为了强体，其实强体也是为了防病祛病，而且是从根本上防病祛病。因此，在一定的意义上说，养生就是治未病。扁鹊的大哥，应当就是一个养生大家。　　有病治病，天经地义，但无病防病，用养生去防患子未然，健康一生，应当更为重要。这恐怕就是扁鹊视养生为医学最高境界的根本原因。　　人生在世，谁不想健康长寿但为生计，绝大多数人都在奔波劳碌，整日操劳，无暇顾及养生。作者希望他半个多世纪的人生故事和思索。能够对世人有所裨益。《养生三记》讲的是养生和一般的养生书籍不同，本书作者既非专家，亦非学者、大师，只是茫茫人海中一个极普通的人。因为从小体弱多病。到医院检查，并无器质性病变，不属于医疗对象．故求助于养生。在长达半个多世纪的人生岁月里，历尽坎坷，饱经沧桑，始终不肯放弃，于病痛中求索健康之道。古人云：三折肱为良医。长期和病体周旋，反倒成就了独特的人生历程和养生理念，并能写就这样一本书。　　古代医家注重养生，视养生为医学的最高境界。先秦时代有一个隐士叫鹞冠子，记述了扁鹊的一段话，很有哲理。扁鹊是古代名医。有一次，魏文侯问扁鹊：“听说你家兄弟三人，都是医生，谁的医术最好啊”扁鹊说：“我大哥最好，二哥第二，我最差。”魏文侯不解。扁鹊说：“我大哥治未病，疾病未起，尚未显露形迹，他就除去了病因，病人活动如常，没有任何不适和伤痛。所以不觉得他有什么医术。他的名气无法走出家门。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时，表面上看，他治的都是轻微的小病，所以他名气不出于乡里。而我扁鹊治的病人，都是罹患疾病．甚至重病者，人们看见的都是我‘鑪血脉，投毒药’，有时需要针刀切入肌肤间，以为我的医术最高明，因此名闻天下。”扁鹊讲的，其实就是医学的三个层次．即唐代名医孙思邈说“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”，在这三个层次中，治未病才是最高明的医术。我们常说养生是为了强体，其实强体也是为了防病祛病，而且是从根本上防病祛病。因此，在一定的意义上说，养生就是治未病。扁鹊的大哥，应当就是一个养生大家。　　有病治病，天经地义，但无病防病，用养生去防患子未然，健康一生，应当更为重要。这恐怕就是扁鹊视养生为医学最高境界的根本原因。　　人生在世，谁不想健康长寿但为生计，绝大多数人都在奔波劳碌，整日操劳，无暇顾及养生。作者希望他半个多世纪的人生故事和思索。能够对世人有所裨益。【作者简介】养生之举，应该是最容易做的事，不外乎多吃一口、少吃一口，举举手，弯弯腰……在吃喝拉撒睡之时留点心而已；而养生之道，又确是世间最难做的学问，多吃一口，少吃一口，如何举手，如何投足，却大有讲究，非一般人所能做得好的。有人整天钻研养生保健，报刊书本上怎么说，便照葫芦画水瓢，执著坚忍，常年不怠，可是依然难人其门，难成其果。　　中国传统文化熏陶出来的思维方式，非常强调一个“悟”字。这个字，据我理解，它极其深刻地体现了辩证法的精髓。现代科学研究已经细化到了基因水平，基因研究的成果，将会是个性化治疗大行其道的物质基础。在养生领域，“悟”的结果往往是自己认识自己的结果，也是最高水平的成就：因为人要想认清白己是非常困难的。认识了自己，就能把握自己，包括把握自己的健康，调节自己的生命，而把握自己，正是养生领域最需要的个性化特质。　　我做过长寿人群的调查，调查的结果很让人吃惊，很多长寿老人的生活方式并不是像我们想象的有特定规律，甚至很多地方超出了理论所限定的内容。例如，大家都认为长寿老人都是少吃荤，多吃素，可我们发现很多老人离开肥肉就不想吃饭；理论告诉我们，戒烟限酒是健康基石，但有些长寿者终生吸烟，终生饮酒；中医告诫人们“服药千裹，莫如独卧”，可很多长寿老人的性能力都很旺盛……如果真的要说长寿的规律，唯有心态好这一点可以算是共同之处。他们每人都有自己不同的生活特点，没有一个雷同。　　告诉大家这些，并不是要大家都去嗜食肥肉，抽烟酗酒，纵欲无度，我只是想说明一个道理，适合自己的养生方式，才是最好的。　　杨新民先生撰写的《养生三记》是一本很好的养生参考读物。我觉得大家读这本书的时候，一定要把它当作“启示录”来读。你不一定要邯郸学步般地照着做，但你一定要学会杨新民先生思索问题的方法，让自己给自己当医生。我想，杨先生写这本书的本意或许也在于此。　　全国政协委员　　南京中医药大学教授、博导　　享受国务院政府特殊津贴专家　　中国养生保健学会常务理事　　王旭东　　2006年春